《瀛山图》考辨

明清以来，《瀛山图》被众多权威美术史籍或鉴定家定为北宋王诜真迹和代表作之一。虽不乏质疑者，惜未作深入探讨，笔者对此抒己之见，求教于方家。

1 《瀛山图》，手卷，绢本设色山水，纵24.5厘米 ，横145.1厘米，现藏于台北故宫博物院。画卷左部重峦叠嶂，飞瀑流泉，山中树木郁郁葱葱，草亭、茅屋楼榭洒落其间，画面中间至右部烟江浩淼，几叶扁舟游弋江面，怡然自得，一片江南田园风光。此卷用勾勒青绿填染画山，古朴清新。

本幅左1/3上部题有行楷“内府所藏王诜四卷中此为第”字样。卷末(左)山石上有王诜小楷自跋：“保宁赐第王晋卿瀛山既觉，因图梦中所见，甲辰春正月梦游者。”本幅有清高宗乾隆行草长款跋语两篇，钤有“蕉林书屋”、“宝笈三编”、“石渠宝笈”、“三希堂精选玺”、“宜子孙”、“安仪周家珍藏”、“天子古稀”、“河北棠村”等鉴赏印章。《画禅室随笔》、《清河书画舫》、《墨缘汇观》等皆有著录。

依题跋、藏印和文献记载来看，《瀛山图》曾为明代著名私人收藏家项元汴所得，清康熙年间为梁清标私藏，康熙至雍正年间为安岐家物，何时转入清朝内府尚不得知，估计应在乾隆年间为安岐进贡之物，后流入台北故宫博物院。因此作有王诜自跋，曾历经明清几大鉴定“巨眼”之“金睛”，又为清内府宝物，可谓流传有绪，故而被视为王诜真迹!现代著名鉴定家、书画家吴湖帆先生也给予肯定，《中国艺术史&S226;绘画卷》、《中国美术通史》(卷四)等煌煌巨著均把此图列为王诜之代表作。

2 《瀛山图》果真是王诜之真迹吗?

明代张丑在《清河书画舫》中质疑道：“……又见项氏藏王诜《层峦古刹》真本、《梦游瀛山图》，不知者谓为李将军思训笔，晋卿题为已作，殊可笑也!”此作(安岐藏本)款识王诜自称作于“宣和甲辰”(1124年)，而查阅王诜的相关传记史料，其生卒年一为公元1036年至1093年，一为公元1048年至1104或1104年、1100年后，(即便1104年后，史料记载也不会误差到20多岁)无论何况，王诜卒于1124年之前应该无疑。考《宣和画谱》，宣和二年(1120年)宋徽宗自序的《王诜传》已有“荣安”的谥法，即1120年王诜已过世。赵佶跟王诜交往甚密，且王诜是其姑父，记载不会有错。如此而言，王诜岂有死后为自己题跋之理?

宋代《宣和画谱》著录王诜作品35幅，但《瀛山图》未录。大收藏家米芾在其《画史》中亦未提及此作。依王诜与徽宗、米芾的关系和交情，常理而言，应当有所记录。此外，常参与“西园雅集”的好友李公麟、苏轼、苏辙、黄庭坚等名人雅士的相关文献中皆未有此作的相关信息。宋代刘道醇《圣朝名画录》、李荐的《德阳斋画品》、董的《广川画跋》、周密的《云烟过眼录》以及元代陶宗仪的《辍耕录》亦均未录此图。就从现存装裱来看亦非“宣和装”，显然不是宋代内府收藏之物。这说明了一个问题——《瀛山图》非宋代之物。