吴冠中的艺术境界

2015-04-27 16:37:44 作者：王菲来源：中国文物网已浏览次

吴冠中早年就学于国立杭州艺专，跟随林风眠、吴大羽、潘天寿等学习。赴法留学后，就学于法国巴黎国立高等美术学院，师从法兰西学院院士苏弗尔皮。吴冠中在油画中植入水墨的基因，又在水墨中融入西方现代的造型观念，“融贯中西”是人们对他的普遍评价，诚然，吴老为中国画的发展与创新做出了突出的贡献。

（中国文物网综合）吴冠中早年就学于国立杭州艺专，跟随林风眠、吴大羽、潘天寿等学习。赴法留学后，就学于法国巴黎国立高等美术学院，师从法兰西学院院士苏弗尔皮。吴冠中在油画中植入水墨的基因，又在水墨中融入西方现代的造型观念，“融贯中西”是人们对他的普遍评价，诚然，吴老为中国画的发展与创新做出了突出的贡献。

笔墨之外

1992年，吴冠中所写的《笔墨等于零》在明报周刊上发表以后，在美术界引起广泛关注，以及时日持久的辩论与探讨。在后来的采访中，吴冠中就“笔墨等于零”这一问题做了进一步的说明：“脱离了具体画面的孤立的笔墨，其价值等于零。这话怎么理解呢?两个层次：一，构成画面，其道多矣，点、线、块、面都是造型手段，黑、白、五彩，渲染无穷气氛，孤立的色无所谓优劣，品评孤立的笔墨同样是没有意义的。二，笔墨只是奴才，它绝对奴役于作者思想情绪的表达，情思在发展，作为奴才的笔墨手法永远跟着变换形态。所以，脱离了具体画面的孤立的笔墨，其价值等于零，正如未塑造形象的泥巴，其价值等于零。”笔墨是手段，不是用来衡量高低的唯一标准，任何只讲笔墨的做法都无异于本末倒置。吴老进一步指出，所谓的“零”，实际上指的是“标准”，有些类似于道家所讲的“道”。一个画家，只有形成了自己的“标准”，才能拥有一套独属于他自己的笔墨，也才能成为独特的艺术家。而特定的“标准”本身是无法去学习的，只能依靠自己的颖悟。

诚然，“笔墨等于零”的说法本身，因其“矫枉”心切，而不免“过正”，但这种突破传统的观念，同样应给予应有的重视。

融贯中西

吴冠中早年就学于国立杭州艺专，跟随林风眠、吴大羽、潘天寿等学习。赴法留学后，就学于法国巴黎国立高等美术学院，师从法兰西学院院士苏弗尔皮。长期以来，吴老不懈地探索东西方绘画两种艺术语言的不同美学观念，坚韧不拔地实践着“油画民族化”、“中国画现代化”的创作理念，形成了鲜明的艺术特色。

吴冠中在油画中植入水墨的基因，又在水墨中融入西方现代的造型观念，同时在两个不同天地中探索，你中求我，我中求你，将东西方艺术的血液混合在一起，从而为他的艺术建立了一种新品格、新趣味。而这种新品格和新趣味，正是随东西交融的时代潮流应运而生的。刘骁纯曾说：“在众多穿行于油彩和水墨之间的艺术家中，吴冠中是唯一的一位使二者相生相依、相克相成、冲撞亲合、化为一体的艺术家。”吴老认为，如果梵高和石涛可以见面，一定会一见如故，中国古代优秀的东西和西方优秀的东西是“哑巴夫妻”，虽然语言不通，但爱情是甜蜜的。

吴冠中的作品，讲究抽象性、讲究色调，这种特征，正是源自于西方绘画，正因此，吴冠中的绘画含有西方绘画的韵味。在中国绘画史上，这种讲究抽象性、讲究色调的绘画语言从未出现过，他的绘画不仅带有对传统中国画的继承，更重要的是，他为中国画的发展提供了一种新的向度，正是在这一点上，有人认为吴冠中的绘画带有某种“未来学的价值”。

中国文物网综合自《光明日报》、雅昌艺术网等媒体。

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