李叔同：悲欣交集有流连

2014-10-10 17:53:27 来源：南通书画网已浏览次

李叔同是世间的一个大谜，人们想破头也弄不明白他为什么要出家当和尚？

话说回来，李叔同刹那间的脑筋急转弯要是有一个显而易见的缘由摆在那儿，譬如官府“画影图形”到处通缉捉拿、譬如情场大失败沮丧到“只欠一死”、譬如破产到连窝头都吃不上债主蹲守家门让他回不去，如果那样，他出了家也横竖成不了大法师，只会把“贫僧”两字坐实。

我这么蒙着说，他一定是人生态度上被一颗小石子绊了一下，突然产生一种“顿悟”，俗间一切都没劲了，只有出家。但是，那颗小石子是什么呢？

这很难猜，然而越使劲猜，越陷入世俗，也越把法师当俗间物看待，也就越不明白。

在李叔同将要出家之时，曾有朋友问过他为何要出家，两人有过一番耐人寻味的对话。

问：“何所为？”

答：“无所为？”

问：“君固多情者，忍抛骨肉耶？”

答：“譬如虎疫死焉，将如何？”

这是他对俗释的解悟。通俗地说，就是只当骨肉亲人都死尽了。他当别人都死了，别人却不当他已死，所以有妻子、情人跪叩寺门苦苦哭求的事情发生。但他去意已决，任是什么也改变不了的。

其实他的行为，是理想主义的一种极致。他用极端的消极抵御一切尘世的烦恼，用空其所有替代真理的追求。

于是才有了我们所看到的他的绝然无两的书法风范，淡到极致，简到极致，空到极致，以无法之法，达物外旨趣。看他的字，主人似乎是不愿写，不想写，甚至不会写。你又看不出他是在游戏笔墨，他是在认认真真地写着那些简淡的字。

在整个中国近代书法中，李叔同是一个特例。鲁迅看得上的书家不多，但他托人求了一张弘一字幅。鲁迅是书法高手，又多年研究古代碑帖，应该有高论，可惜他求字到手后，只记下这一事的流水帐，没有作更多评说。

对于现在的世人来说，李叔同的行为实在难以理解。他真算得上“舍身求法”，按说，他当时已经获得的幸福称得上够大多数人遥不可及的：生于富商兼官宦之家，12岁读书学画，13岁知篆，15岁能诗，17岁会治印。18岁与茶商女俞氏结婚，21岁入南洋公学，受业于蔡元培。25岁赴日留学，攻油画和音乐，与留日的曾孝谷、欧阳予倩、谢杭白等创办《春柳剧社》，演出话剧《茶花女》、《墨奴吁天录》、《新蝶梦》等，成为中国话剧运动主要创始人。27岁与日本油画模特雪子相恋并结婚，享尽人间情爱。30岁学成回国，任天津北洋高等工业学堂图案科主任教员，31岁任上海城东女学音乐教员。32岁任《太平洋报》文艺编辑，兼管副刊及广告,并同柳亚子发起组织文美会，主编《文美杂志》。同年10月《太平洋报》停刊，应聘任浙江两级师范学校音乐图画教师。在二十世纪初的中国，他是时尚的新锐，艺界和学界的成功者，集“新文化运动的先驱、艺术家、音乐家、书画家、教育家、思想家、革新家”等盛誉于一身。用他的高足丰子恺的话来说：“文艺的园地，差不多被他走遍了”。

这份足以骄人的履历到1918年，戛然中断。李叔同在杭州虎跑剃度出家，正式定法名演音，法号弘—。1918年10月23日他38岁生日时，在灵隐寺举行受戒仪式。此后研习戒律，弘扬释学，26年间，云游东南地区讲学，成为南山律宗的中兴人物，直至1942年10月13日圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室，被佛教徒尊为“重兴南山律宗第十一代祖师”。

他在任何一个领域都大放光芒，在俗则为人杰，在释则为名僧，而其书法，亦随之俯仰，力开一境。他的书法截然而分两个阶段和两种面目，出家以前，他的字劲健饱满，正、草、隶、篆，般般都好，然而如果沿着这条线走下去，李叔同表现出来的艺术水平在那个时代不会站在最前列，独特个性不会得到彰显，充其量是书法好手，却难以占有独到一席。

赵朴初对大师概括得很好：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”

出家为释，寂灭的是一颗红尘前锐之心，跃出的是横亘古今的禅意书法。在弘一法师这里，书法是他诸艺尽废所保留的唯一与艺术沾边的事，然而书法在他，已不再作为一种艺术来对待，而是淡漠至极之心的外现和弘扬佛法、传播梵音的手段。在他的书法里，一切锋芒和显豁之美都隐去不见，淡、枯、清、寂，弘一法师把这四字在书法上体现到极致，谁也没法子把字写到那个境界，更不要说被人们在嘴边挂烂了的“超越”两字了。

弘一法师的字是宗教艺术，是属于他那个时代他的特定人生所产生出来的物象。他亦名“息翁”，在他的字里，万象俱寂，万念俱灭，一心似水，无欲无求。他磨灭了一切笔锋、一切墨韵、一切节奏、一切变化，一切风格、一切意趣。他其实很接近了道家美学，最大程度地在书法领域践履了“大象无形，大音希声”的观念，在“无”下去，就不必写了。这是我们今天物欲横流的大潮之下所无由出现的精神境界，任是谁也写不出那样的字。如今也有几位所谓“画僧”，可你去看看他们笔下的东西，比俗人还俗，无所表达，徒有纸笔。所有口中有佛，心中无意者，大率如是。

所以，或者干脆说，弘一不可学，无法学，剩下的只有欣赏，只有品味。

然而弘一法师的书法对后世尤其是今天却有着极大的启发意义，最浅近而最容易理解之处就在于“求静”。书法，甚至就是普通的“写字”，任何急噪难安的心境都是要不得的，当我们的心狂飞不驻的时候，看看法师的字吧！

这何止仅用于临池呢？

弘一法师（1880-1942）俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”，早年，他便集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧和文学于一身，在多个领域成为中国现代新文化艺术的开拓者。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，他所填词的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的美术教师。他先后培养出名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他一生充满了传奇色彩，是中国绚丽至极归于平淡的典型人物，为世人留下巨大的精神财富。

责任编辑：小萌

扫描此二维码，分享到微信

中国文物网版权与免责声明：

一、凡本站中注明“来源：中国文物网”的所有文字、图片和音视频，版权均属中国文物网所有，转载时必须注明“来源：中国文物网”，并附上原文链接。

二、凡来源非中国文物网的新闻（作品）只代表本网传播该信息，并不代表赞同其观点。

如因作品内容、版权和其它问题需要同本网联系的，请在见后30日内联系邮箱：chief_editor@wenwuchina.com

关闭

李叔同：悲欣交集有流连

月度排行

新闻速递

专题视点MORE

原创推荐MORE

精彩图片MORE

精彩视频MORE

论站新帖MORE