“驴痴”俞正军墨驴、墨竹赏析

　　“竹”是中国美德的物质载体，是君子的象征，为无数仁人志士喜爱。竹者重节，节者为信!所以竹子代表重节、重信!竹还是高雅、纯洁、虚心、有节的象征。古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。如果说俞正军爱竹不容我们怀疑，但痴爱驴，而且爱到号“驴痴”，一时间还不能让人理解，要知道“驴”可是愚笨迟钝的代名词。

　　“竹”是中国美德的物质载体，是君子的象征，为无数仁人志士喜爱。竹者重节，节者为信!所以竹子代表重节、重信!竹还是高雅、纯洁、虚心、有节的象征。古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。如果说俞正军爱竹不容我们怀疑，但痴爱驴，而且爱到号“驴痴”，一时间还不能让人理解，要知道“驴”可是愚笨迟钝的代名词。

　俞正军作品

　　俞正军，甘肃瓜州人，身处西北，满眼尽是黄沙大漠，他骨子里流淌着西北人的独特审美意趣。这或许不能完全说明他痴爱驴的原因，但他笔下的驴，总是透射着一股童真的意趣。画面中的驴三三两两的结伴玩耍，或相互依偎，或头挨着头低头吃草，也总有那么一只故作忧郁的小驴独卧一角。每个画面，似乎都能令人回忆起儿时玩耍的情景，让人不自觉地将自己对应到画中的某一只小驴。

俞正军作品

　　带着这样的意趣，走进俞正军的驴。在中国画中，笔主形，墨主韵;笔有笔法，墨有墨趣。在用笔和用墨方面，是中国画造型的重要部分。从画面中可以看到，俞正军首先用笔勾勒出驴子的形体，耳朵的灵巧有神、肚皮的圆鼓可爱、腿的顿挫转折，尤其是驴背处的线条，起笔于头部、止笔于尾梢，一笔带过，爽快酣畅，让观赏的人都止不住为画者喝彩。在驴蹄这一小角落，俞正军并不施墨，只用笔略微勾出形状，借着留白，让观者觉着驴蹄已经没在草地中，仿佛画中水草茂盛，可事实是画者在草地上几乎没有着墨。骨架画好后，借由笔的皴、擦、点、染，表现肉的质感，以塑造出驴的型体。而点睛之处，俞正军用稍带漫画的手法点出驴子的眼睛，将童趣的神韵注入到每一只小驴中。