儒释道与四层书法境界

中国文物网：请问您如何与书法结缘？

王向东：我们家算是书法世家，爷爷和爸爸都是教授书法的老师，爷爷过去上过私塾，他的书法字写的非常好，我从小见到的都是书法作品，爷爷不仅喜欢书法字，同时也做收藏，家里挂的都是书法作品，各种字体的都有，从古到今。所以从小我就迷恋书法，不是单纯的喜欢，是迷恋，这是受家庭的影响。

我从很小时就开始练习书法，农村每到过年时家家户户会张贴对联，那时一个村的对联都是我们家来写，我的爷爷和爸爸负责来写，当时如果写的人太多了写不过来，我就帮忙跟着一起写，就从那时候起，我开始入手书法，开始学习书法。

中国文物网：“字如其人”您的书法作品表现出怎样的艺术情怀？

王向东：“字如其人”这个观点我非常赞同，字代表一个人的境界，一个人的心境，一个人的修为，字包含中国人的传统精髓在里面，儒士道精神，写每个字可以代表你的信仰，你的每种情怀都在里面，这一点很关键，我个人的理解是字里面有一种精气神，什么“精气神”呢？一个笔法，技法要“精”，“气”代表书法中的浩然正气， “神”是最终才出来的神来之笔。书法本身，是非常具有正能量的，书法带给人愉悦享受的同时，传授给别人一种启示。儒家的雅，道家的静，佛家的博，书法可以传递出儒释道精神。

我将书法分为四个层次：写字、书法、艺术、精神。一幅书法作品的好坏与书法作品本身是没有关系的，它与欣赏者的眼光有关系，你的眼光落到书法的某一层面上，你就看到这一层面的书法表现，对于书画习练者，你需要的是挖掘到精神层面的东西。我临王羲之的贴，临到最后，我可以临出他的心境，他在写那本字典的感受，这就是书法精神气息的相通。

中国文物网：儒家、道家与佛学文化对书法的书写和习练有何影响？

王向东：对于书法中儒士道的理解，源于我过去用小楷把论语抄过十遍，道德经抄过五十遍，把金刚经抄过十遍，新经抄过几百遍。我把论语抄过一遍是什么感觉？白开水的感觉，论语是入世的书，教你如何为人处事；我把道德经抄过一遍什么感觉？小溪水，清澈见底的小溪感觉，特别静特别适合养成；我把金刚经和新经抄完后什么感觉？大海，我感觉到大海。你要奉献，你要融入这个社会，把你学到的东西教给别人，因为佛教上有一个说法传授给别人知识，就是最大的布施。

抄写经文是一个很神奇的过程，经文会在抄写的过程中渗透到你的大脑里，特别是道家，中国书法绘画艺术最经典的是道家的阴阳，阴阳和谐度。一副绘画作品的好与坏，若是你的作品阴阳和谐度达到了和谐，这就是好的作品。

中国文物网：临帖带给您的启发和感受？

王向东：当年我用了五年时间去临帖，每天八个小时临帖，两个小时看书，一个小时记笔记，每天要找出自己的毛病，不断改进，直到我临到一模一样，包括字的构成，从每个字的阴阳构成去分析它。那个时候临帖下的工夫现在看是不可思议的，每天八小时静下来心来临帖，找自己的缺点，每天去发现、去总结、去改变，包括临帖从哪个角度去临帖，去怎样观察，就是在那时总结出一套自己的综合理论体系，特别是王羲之的魏晋笔法。这个笔法在唐朝已经失传了，延伸一点的说为什么现在写书法字越来越少，它是什么原因造成的？一个是高科技书写产品的诞生，再一个更重要的是这个笔法的失传。什么是魏晋笔法，魏晋笔法就是道法自然，让人感觉书写是一种享受。我曾花费很长的一段时间去临王羲之的贴，长时间的去总结去琢磨它，悟道只源于以用心，只要用心没有做不成的事，这一点在教学上同样如此，用心去临帖去发现自己的问题，向古人要答案。

书法家王向东简介：

王向东，1970年出生，笔名释子，容释斋主人。书法以魏晋为宗，擅长楷书、行草书。北京工业大学艺术设计学院书法教授，中国书法家协会会员，中国企业家发展联合会书画研究院执行院长，北京兰亭书院院长，文化部中国国际书画艺术研究会创作基地研究员，人民美术网•王向东书法工作室主任；2012年 人民美术出版《佛心.厚道王向东》书法专辑；2012年 人民日报社出版《王向东钢笔字速成教材》2012年 行书作品发表于人民日报；书法作品入展全国第十届书法篆刻作品展（中国书协主办），全国职工展（中国书协主办）；荣获全国第二届硬笔书法大赛百强提名、上海首届"国粹杯"全国书法比赛二等奖；荣获2008奥林匹克美术大会艺术贡献奖；2013年录入文化部文化艺术人才中心高级人才库；中国民族报专版登载；河南电视台专题报道。

书法作品被多国元首及政府领导收藏。