陶瓷壶样式介绍之扁壶

2012-10-07 16:43:10 来源：藏瓷网已浏览次

　　扁壶是瓶式之一，始于新石器时代晚期。瓷制品最先流行于西晋。造型为直口，溜肩，扁圆腹，外撇高圈足，器腹两侧有对称双系，便于系绳背挂。宋以后，依其形而名之，改称扁壶。元代以龙泉窑、磁州窑、景德镇窑烧制的四耳小口扁壶最具时代特征。明代景德镇窑以永乐、宣德年间生产的青花扁壶为名贵。

　　西夏扁壶的胎质、胎色，主要受地理环境、制瓷条件、工艺技术、燃料和烧窑温度等因素的影响，其胎质以黏黄或黏红土为原料。从已出土的西夏天都寨（西夏天都监军司遗址）、临羌寨（西夏牧马军寨遗址）和南牟会（西夏皇帝嵬名元昊避暑行宫遗址）的考古发现，西夏官窑瓷胎的制做以黄河多年沉积的澄泥为原料，细腻滑润，“工精而质贵”。其胎色以米黄胎、白胎、灰胎、青胎（乌黑胎）为多。当窑烧温度在1200℃±20℃时，瓷胎的颜色由红变为米黄胎，当窑烧温度达到1300℃±20℃时，瓷胎的颜色由米黄色变为白灰胎，此时瓷器的重量也由轻变重。西夏扁壶的工艺造型、纹饰内容、装饰手法突出表现在以下三个方面：

　　其一，造型新颖，风格独特。西夏扁壶作为西域游牧民族日用生活器皿之一，是解决身处戈壁大漠、干旱缺水的游牧民出行、狩猎，尤其是将士征战必备的盛水器具，凸现了西域边塞民族把生活与制瓷工艺紧密结合的睿智，也赋予了西夏扁壶鲜明的地方特色和民族特色。西夏瓷器品种繁多，其中扁壶是西夏瓷器中最具代表性的典型器。

　　其二，纹饰精湛，寓意深刻。西夏扁壶在纹饰工艺上，从整器造型特征看似一个圆形体，如果比喻它代表了天圆，那么腹部中央圈足可象形为太阳或月亮，恰似“圆如天、满似月”的真实写照，这与西域民族信仰中的党项人把日与月“母美艳如千百日，父智明如万红月”的传神写意相结合，以壶托情，赋予了党项羌人出行远离亲人但与自然万物、亲情和谐、形神相宜的一种意景。同时，日、月在西域少数进展民族宗教信仰中有着特殊的地位，主、神等带有宗教色彩的情结，是西域民族的人文向往，这种把宇宙看作是“人化的自然”，把人看作是“自然的人化”，采用造型、纹饰写意传神、开光装饰或以人物、文字作饰手法，完整地表述了天、神、人合韵合辙和谐统一的理念。

　　其三，边塞文化，古瓷之美。西夏扁壶集西夏瓷艺之大宗，它所开创的将实用与审美、生活与文化、平淡与创新相结合的富有创意的民族文化、边塞文化，以民间特有的工艺技巧，表现出独特的艺术之美，为中国陶瓷美学领域平添了一朵奇葩，做出了卓越的贡献。

责任编辑：小明

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