大宋之花扒村窑

扒村窑是我国宋元时期北方的一座重要民间陶瓷窑场，在中国陶瓷史上被列为磁州窑类型的代表窑场之一。扒村窑窑址位于河南省禹州市浅井乡境内。遗址面积约170万平方米，是全国重点文物保护单位。扒村窑始于北宋，盛于金代，终于元早期。以烧造白地黑花瓷见长，兼烧白地划花、赭底黑花、绿釉划花、黄釉划花、黒釉刻花、黒釉酱彩、孔雀蓝釉、红绿彩、三彩、搅胎、搅釉、白瓷、黒瓷、钧瓷等品种，集中展示了我国陶瓷装饰由胎装饰、釉装饰向彩绘装饰的发展轨迹。

      扒村窑是我国宋元时期北方的一座重要民间陶瓷窑场，在中国陶瓷史上被列为磁州窑类型的代表窑场之一。扒村窑窑址位于河南省禹州市浅井乡境内。遗址面积约170万平方米，是全国重点文物保护单位。扒村窑始于北宋，盛于金代，终于元早期。以烧造白地黑花瓷见长，兼烧白地划花、赭底黑花、绿釉划花、黄釉划花、黒釉刻花、黒釉酱彩、孔雀蓝釉、红绿彩、三彩、搅胎、搅釉、白瓷、黒瓷、钧瓷等品种，集中展示了我国陶瓷装饰由胎装饰、釉装饰向彩绘装饰的发展轨迹。

      上世纪60年代，故宫博物院专家陈万里骑着毛驴从禹州到扒村考察，他语出惊人地说，扒村窑是古代一种艺术价值极高的瓷种，其艺术水准和影响在当时并不逊色于其它瓷种，她光芒四射，魅力无穷，应独立成窑系。

      中原古陶瓷博物馆馆长冯志刚

      在中原古陶瓷博物馆馆长冯志刚看来，扒村窑的艺术魅力来源于当时人们的生活，在接受中国文物网采访时他表示，“扒村窑最有特色的就是白地黑花这一装饰艺术，白地黑花是化妆土艺术之一，胎比较粗，化妆土在陶瓷工艺技术上称为‘陶衣’，在施过化妆土之后进行绘画、刻、剔、划，还有印等方面的装饰美化。扒村窑的白地黑花产品集中在金、元两个时期，纹饰极具特色，有动物类、人物类、风景类等，这些纹饰一般都代表着当时人们的美好愿景。比如说牡丹纹，其中有一种纹样跟佛教有关，这种牡丹花纹里外层次之和为七层，这实际上就代表佛教文化中的“七级浮屠”，扒村窑的任何一个纹式，都和当时的文化背景相关。另外，牡丹象征着富贵，是当时人们对美好生活的一种追求。”

      “白地黑花上出现较多的纹样是‘婴戏图’，内容主要是一些生动活泼的小孩、婴儿，象征着多子多福，是当时人们生殖崇拜的一种表现，‘婴戏图’里都是男孩，很难看到女孩，这实际上是当时文化的一种反映，另外和自古以来中国人的传统思想也有关。”

      “白地黑花里还出现了大量的鱼盆，盆体上绘有各种各样的鱼，实际上就象征着‘年年有余’，人们希望来年能有一个好的生活，好的收成。”

      “日本人对白地黑花这种产品比较喜欢，因为它继承了很多古中国传统文化因子，其实白地黑花也叫白釉铁绘，因为白地黑花上的成色‘黑色’主要是铁的原料，有时候也会显现有点铁锈的稍微浅一点的颜色，所以扒村窑有‘白如雪，黑如铁’一说。白地黑花的基本工艺流程就是在坯体经过化妆以后，工匠用笔墨蘸着色彩，中锋运笔绘画，绘完各个纹式以后，再造一层透明釉，然后入窑烧造。但是很多时候，它容易和磁州窑的白地黑花混为一谈，包括研究磁州窑的很多专家都认为白地黑花是磁州窑系的。其实，从学术角度看，白地黑花的烧造就是当时的一种流行趋势。”

      扒村窑白地黑花瓷源于生活，匠师把日常生活中喜闻乐见的事情予以概括，在器物主要部位画上人物、山水、鸟兽、花卉等，题材生动亲切，画面线条流畅，色彩对比强烈，为一般民众所喜用，构成了扒村窑的特有格调，中国古陶瓷学会会长耿宝昌誉之为“凝结在古瓷上的中国画、烧制在古瓷上的中国书法。”在陶瓷发展史中有着独特的地位。

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      冯志刚，1965年出生，河南洛阳人。郑州中原古陶瓷标本博物馆馆长，河南工业大学兼职教授。2004年创办“郑州中原古陶瓷标本博物馆”。致力于中原地区古代陶瓷工艺和古代窑业生产的基础研究。