老窑瓷 | 钧窑遗韵奉华风流——兼谈钧瓷意境美

2015-05-20 14:05:03 作者：温剑博来源：中国钧瓷网已浏览次

论诗赞画侍宸游，艳才清绝数大刘。想见芝泥红沁纸，奉华小印最风流。

——赵棻《南宋宫闺杂咏》

小诗作者极尽诗情地赞咏了陪伴君王畅思神游于诗情画意中的“大刘”——她那清绝妙才之美，让人不由地想象到一位绰约飘渺的绝代佳人，是那么令人神往……然而，对钧瓷钟爱的笔者看到的“大刘”，却是物与神游、昂扬天外、意蕴深长的“钧瓷”作品。因为，宋钧的清新、雅逸、俊美、婉丽、绰约、畅远……恰恰是南宋高宗承继父皇徽宗赵佶的艺术情结的呈现和追求。

只所以有这样的感悟，是因为这首小诗中，时时处处隐约含蓄而又真实强劲地张扬着钧瓷这一“精灵”。

首先，点题的是“大刘”。有人认为大刘是高宗赵构的一位爱妃①，这未尝不可，但“大刘”实实在在与钧瓷的故乡神垕镇密不可分。

钧瓷的故乡是神垕镇，神垕的钧瓷就产于大刘山下。究其大刘山，还是很有来头的。大刘龙原名古龙山，是经汉高祖刘邦祭天敬封而得名的，自汉至今，皆用“大刘山”之名。②笔者祖居大刘山南麓，又酷爱钧瓷，在诗中看到的处处是对钧瓷的赞歌，认为诗中以“大刘”代指钧瓷也未尝不可。

其次，“芝泥红沁纸”一词，也让笔者心动。“芝泥”在钧瓷研究中常指“蚯蚓走泥纹”。而“蜿蜒迂回、曲折泥泞”的蚯蚓走泥纹是钧瓷特有的现象，宋代也只有宫庭中存在，故此看来，小诗作者赵棻是对赵宋皇室中钧瓷的描述。

倘若“芝泥”表述不足，其后的“红沁纸”便将钧瓷的神彩表露得更为充分。宋代钧瓷以“雨过天晴”③初泛红霞“改写了青白瓷一统天下的局面”，以“官窑瓷器玉为泥”的珍视著称，其中的诗情、画意、美感、哲理、领悟……都让徽宗赵佶、高宗赵构所痴迷。从传世的宋钧来看，正是由于莹润含蓄，红霞欲醉的意境美的展现，让人留恋忘返，才让作者不惜情感地赞颂。至此，人们也许会对柴窑的“雨过天晴云破处，诸般颜色捉将来”的御求诗有一种新的理解。

其三，“奉华小印擅风流”中的“奉华”④也是钧瓷界考证钧瓷常用的术语。“奉华”全称“奉华堂”，是南宋宫室中德寿宫的配殿。钧瓷特有的两个文字底款，就是“奉华”和“省符”。据传世的奉华尊、奉华瓶等来看，钧瓷确实在奉华堂珍藏把赏过，并且确认为官瓷的“汝瓷”“定瓷”也有“奉华”铭文，这就进一步证明，带有奉华底款的钧瓷正是作者倾情的赞美对象。

值得注意的是“风流”一词有褒贬双重意义⑤。苏东坡的“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”是褒；但指女子时，常有贬义，更指男女放荡不拘的行为。在封建理学盛行的宋代，可以设想对宫闺女子这样来描述，似乎不是很妥。

其四，《南宋宫闺杂咏》的标题，更有倾向钧瓷赞歌的可能，因为，高宗是一位艺术天分很高的皇帝，其热爱瓷器的程度不亚于他的父亲徽宗赵佶。也正是父子意气相投，赵构携父皇余威能够偏安杭州支撑起半壁河山。

南宋·周密《武林旧事》记载：⑥　　“绍兴二十一年十月，高宗幸清河郡王第，张浚进奉珍异品中，内有汝窑酒瓶一对、洗一、香炉一、香盒一、香毯一、盏四只、盂子二、出香一对、大奁一、小奁一。”

可以想象，宋时文人士大夫喜瓷爱文风气的盛行；也可以想象宋高宗对瓷器的热爱程度。元代诗人马祖常曾赞颂道“贡篚银貂金作籍，官器瓷器玉为泥”，⑦把五大官窑瓷器的美上升到一种极至。

假如你是一位学者，一定会对盛产钧瓷的故乡——神垕这个地名感兴趣，因为“垕”字，据说也是宋高宗赵构的杰作。据传，西汉末年，王莽篡政，追捕刘秀。刘秀向东逃至大刘山，在汉高祖祭山而建的山神庙山神身后躲过一劫。此后光武帝登基，思及此险，认为有天助，便降旨封该地为“神后”。

北宋徽宗年间，大兴土木，四方进宝，唯神后进贡的钧瓷——“莹玉星辉，清韵雅逸，意态万千，艺艳天涯”，为赵佶所惊叹，钦封为“神钧宝瓷，绝妙精品”；追问产地，这位教主道君皇帝便拍案叫绝：“神后出此珍品，当应以土为上。”于是有了“神 ”的来历。⑧南宋高宗也非常喜爱瓷器，于是“故袭京遗制，置窑于修内司，造青窑器，名曰内窑”。⑨生产钧汝瓷，久而不得后，“郊坛下别立新窑，比旧窑大不侔矣。”⑩（见明代曹昭的《坦斋笔衡》。）仍不能得，怒斩窑官数名，于是有了“祭红”　的由来。无奈窑官上奏，钧瓷生产源于北方神，因有御封“神 ”，故不能得。要想得此佳品，当祈天祭封。这位皇帝便恨恨而言，当封为“神垕”，以示天下之土皆贵于“神垕”之土。遗憾的是，仅烧出了“祭红、釉里红”，与钧瓷的神韵相差甚远。无奈的窑工为了活命，再次商议，传言，高宗偏安杭州为半个皇帝，金口玉言也只能显灵一半。这些话击中了高宗心病，从此烧制理想中的钧瓷的念头作罢（详见温剑博的《钧瓷溯源二论》）。

借此长述，实际上是让人们知道，钧瓷在宋代的影响是深远的，尤其是徽宗、高宗二帝显赫的一百多年间（1100年-1200年）。了解了这个历史事实也就不难理解赵棻的这首小诗，是为奉华堂钧瓷珍品唱赞歌的可能，故不惴冒昧，浅译小诗，以笑方家：

陪伴君王诗思神游的绝世佳品啊，

当来自于神奇的土地——神垕大刘山下。

奉华堂的钧瓷啊，

你清新、妩媚、婉丽、绰约、雅逸、畅远……

那曲折迂回云天之间的冲折之美啊，

是蚯蚓走泥纹的神彩展现。

你那雨过天晴泛红霞的诗意情画啊，

是多么地令人神思向往，

而这一切一切的美，

都来自于钤着“奉华”小印的钧瓷精灵！

①晋佩章《钧窑史话》

②《钧州志》“大刘山，即神后山，在州西六十里，旧有汉高祖庙，今废”

③后周世宗柴荣有诗“雨过天晴云破处，诸般颜色捉将来”，故后人有柴窑柴瓷之称

④“奉华”见龙山居士的《钧窑铭文初探》

⑤商务印书馆《新华词典》

⑥李辉炳《宋代官窑瓷器》

⑦苗锡锦《钧瓷志》

⑧参考李争鸣《追根求源话钧瓷》

⑨⑩李辉炳《宋代官窑瓷器》

责任编辑：小萌

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