翰海06秋拍：清乾隆 御制后藏四十韵

清乾隆《御制后藏四十韵》玉册页分为上、下两册，用玉为和阗墨玉，材质少见，宫廷原裱，红木书匣，侧开、活门。书匣分上、下两层，每层各放置一册玉书。每册六页，共计十二开。每页纵25厘米、横16厘米。册心为整版墨玉，每页四周均为明黄色，龙形纹饰的锦缎。金水书写的楷体韵文345个字，另有小字注解1982字，全文总计2327个字。上册封首钤有“八徴耄念之宝”金印下书“绥”字，封面封底皆绘有海水云龙纹。

一、 玉册史料价值珍贵
　　清乾隆《御制后藏四十韵》以五字韵文的体例，把元、明、清三朝对于西藏地区与中央王朝的关系做了概括性总结。重点记叙康、雍、乾治理西藏的丰功伟绩。
册页内容分为三项：初始阶段：崇德七年（1642年）至康熙六十年（1721年）采取“以蒙治藏”政策。即韵文“崇德（皇太极年号）虽入觐，其地非我有，众蒙古归之，凡事高可否。”

第二阶段：康熙六十年（1721年）到乾隆十六年（1751年）实行“以藏治藏”政策即依靠西藏贵族治理西藏。韵文所载：“皇祖靖纷纠”注解提到康熙六十年初，由清廷任命藏族贵族为“葛布伦”（政务官）治理西藏。

第三阶段：自乾隆十六年（1751年）实行政教合一制度。完善确立驻藏大臣的权利。政治上与达赖、班禅同等权利。包括指挥军队，处理西藏对外事务。查核地方财政，督造钱币等。韵文中一一体现。对有些重要战绩，乾隆自豪评价“战胜屡见诗，不必申论复。”乾隆命征伐有功的福康安四贤臣“奠安议善后”制定了《酌定西藏善后章程》确立了“金瓶掣签制”到乾隆一朝才真正完成对西藏管理体制的改革。最终出现了中央政权对西藏地区的大一统局面。

乾隆《御制后藏四十韵》虽是韵文，不是史书，但字里行间折射出了中国大一统局面形成的坎坷历程。最主要的是乾隆皇帝即是政策的制定者，也是这段历史的见证者。更是这段史实的撰著人。可见该玉册之珍贵，史料价值之高无与伦比。

二、 玉册身价显赫
　　鉴赏玉器是乾隆皇帝一生的嗜好，在欣赏玉器的同时也时时想到为政之事，所做诗文，皆关政教，无不归于纪实。每遇国家庆典或重大活动，择其要者才制成玉册。供本人及皇族御玩珍赏。

清乾隆《御制后藏四十韵》是乾隆皇帝武功中重大事件的总结。将其制成玉册来珍视这段历史，并钤上“八征耄念之宝”万年这方印，大有“壮心不已”之气概。诗韵文收录在《四库全书》御制诗集五集卷七十九中，与乾隆本人撰写了四万多首诗相比，他对该诗韵钟爱尤甚，把之刻在不朽的玉材上，流芳千古。彰显出一代杰出帝王独特的人文气质。

三、 玉册材质珍惜
　　清乾隆《御制后藏四十韵》选用上等和阗墨玉。墨玉是墨色软玉，一般与青玉相余，颜色不纯，色纯如漆的黑色墨玉十分难得。人们把难得一见的全黑的玉叫“乌云片”或“美人鬓”。

该玉册精选十二片墨玉，片片纯黑如漆，尺幅之大，数量之多，足见乾隆皇帝选材之精，规格之高的皇家御用标准。

链接一、美国大都会博物馆收藏大批流失于圆明园和清宫的玉器珍玩，其中乾隆时期的玉册是不可多得的精品之一。（《收藏》2005年第一期）

此作品为北京翰海2006秋季拍卖会拍品，将于2006年12月13-15日在北京嘉里中心饭店预展，12月18日拍卖。