原避暑山庄阿弥陀佛造像将现身翰海春拍（图）

北京翰海09春季拍卖会将于5月6-10日在北京嘉里中心饭店举行。作为翰海15周年庆典系列活动的序幕，此次春拍精心筹备，品类化专场覆盖常规艺术品拍卖的所有门类，包括古代书画，近现代书画，当代书画，古籍善本，当代工艺品，油画雕塑，汉藏佛像、玉器、文房、古董珍玩等16个专场，拍品超过2000件，总估价约3亿。

在“汉藏佛像”部分来自卢森堡GuyD’hoedt家族早期收藏，源自中国河北承德避暑山庄外八庙的清乾隆供奉阿弥陀佛造像成为亮点。

此件阿弥陀佛造像为其标准造型，红铜质地，形体巨大，头部镀金，白毫、发辫、璎珞、臂钏和裙摆镶嵌绿松石等宝石。与此同时，裙裤上刻满缠枝花纹。高耸的顶髻使人联想到早期的波罗遗韵，细腻光润的肌肤的高超浇铸工艺，精雕细琢、行云流水般自然写实的缠枝纹样，令人回想起尼泊尔遗风。所有这一切与清朝宫廷十八世纪的仿古之风无不相关。此时期的宫廷造像，对红铜颇为偏爱，崇尚对西藏进贡的古代风格造像的追范，工艺极为考究，尽显豪华富丽之风。此件阿弥陀佛造像的质地、工艺和风格，都堪与清代同期宫廷造像媲美(参看杨新、王家鹏主编：《中国藏传佛教雕塑全集》第2卷，北京美术摄影出版社，2002年;罗文华：《龙袍与袈裟——清宫藏传佛教考察》，紫禁城出版社，2005年)。更为重要的是，璎珞、缠枝和绿松石简约、大方的装饰风格犹如一股沁入心脾的清风，高雅而又不失瑰丽，精致而又不繁缛，有画龙点睛之效。无论是其工艺，还是其艺术表现，都堪称十八世纪内地藏传佛教造像的佳作之一。

阿弥陀佛，意为无量光佛，藏文为Vod.dpag.med，梵文为Amitabha。在佛教神灵世界中，这位佛陀可谓是知名度最高的一位佛陀，无论在西藏，还是内地，绝对是妇孺皆知，耳熟能详。人类由于脆弱的生命，对生的渴求和对幸福的追求，乃至于心灵的解脱，全部希望都托付给了这位伟大的神灵。自他从佛教的万圣殿中出现开始，他所主宰的西方世界为人们所熟知，对他的崇拜和信仰就犹如川流不息的大江大河之水，前赴后继，奔腾不息。以至于一提到这位神灵，虔诚地信徒们无不情不自禁地喃喃自语：南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛!全身心地向他无体投地，顶礼膜拜，以此希求今生遇难呈祥、逢凶化吉、有求必应、荣华富贵，百年之后往生西方净土。

与此相应，他自然也是佛教世界中出镜率最高的佛陀之一。历史上，王侯将相、凡夫俗子无不慷慨解囊，为他造像；历朝历代的丹青妙手也无不倾其才华，为其形象呕心沥血。信徒们创造的不尽的财富和艺术家心灵中最美的形象都汇集到了他的身上，其形象自然也就举世无双。在藏传佛教中，无量光佛多为一面二臂造型，通常为坐姿。其特点双脚结跏趺，双手下垂结印置于双脚之上。其中一种造型，双手同时托钵，另一种则无。无量光佛也有拥抱明妃的一面二臂密宗坐像，但不太常见。