家有握猪

玉的化学性很稳定，历经千百年也不会轻易腐蚀，古人觉得既然玉不朽，玉和人一起进棺材人也能不朽。玉蝉是放在死者嘴里的一种葬玉，之所以做成蝉形，据说能表达生者祝愿死者的灵魂如蝉蜕而升天之意；金缕玉衣则是死者穿的衣服，考究之极，奢华之极；玉耳塞是一根小小的玉棍，是塞在死者耳朵里的；玉鼻塞是U字形的专门塞在死者鼻子里的玉器；玉眼盖是用来盖在死者眼睛上的，就像眼帘那样薄薄的一片……那么死者的手里难道没有什么吗？有，死者的两只手分别有一个玉做的猪，称为握猪。

死者的手里为何不握羊，不握牛，而要握玉猪呢？那是因为先人在漫长的狩猎过程中，开始对捕获的野猪进行驯化，圈养，慢慢的，野猪就成了家猪。万一碰到天灾，颗粒无收，万一狩猎失败，什么野兽都没有打到，家猪就成了维持人们生命的食粮。所以，古人依赖家猪，进而崇拜家猪，家里猪多就是富足的象征，就是不怕饿肚子的保障。

我收藏了汉代玉猪两对半（共五个），东晋玉握猪一对，东晋滑石猪一对半（共三个），还有一个老百姓用的石握猪。这个专项收藏，在非收藏家的收藏里也算丰厚的了。

握猪在汉代是非常流行的，那时候好的握猪都用白玉做成。汉代早期的握猪造型很抽象，雕刻也很简洁，所谓“汉八刀”，图中的玉猪可见一斑，很生动。猪的本身因为长得圆润，线条不是那么复杂，如果像现代人雕刻龙那样对玉猪精雕细刻，适得其反了。这对握猪埋藏在地底几千年之久，接触泥土的那一半，已经钙化。即使这样，数年前买来的价格，每一个也要两千元。

到了汉代中晚期，握猪就比较写实了，卧伏状，条柱状，四肢俱全。

六朝以后，高档白玉做的握猪已经很少，虽然还是很简洁，但已经以石代玉了，滑石雕琢的握猪取代了玉雕琢的握猪。我收藏的滑石猪可以在地上像粉笔那样写字，可见其硬度很低。但是这三个滑石猪虽然形体比汉代玉猪要小，但在纹饰上仍有汉代遗风。

到了唐代清代，无论什么材质的握猪，都已经很少，用现代的话说，不时兴了。清代的握猪以圆雕的形式出现，刻画详尽，栩栩如生。由于过分的雕琢，反而不可爱。

我还收藏一只石握猪，青灰色，估计那是老百姓用的。既然达官贵人可以用握猪，平民为什么不可以用呢？平民也是崇拜家猪的，猪是大家的图腾。

让死者手中握置东西，是中国传统的葬俗，现代农村仍有这样的风俗存在，只不过古代人用握猪，现今的老百姓握一些钞票罢了。