宋代朝贡体系的想象与真实——绥辑边隅

宋朝朝贡体系存在和运行的主要基础是多种形式的经济贸易，“朝贡国”的数量构成转向以海路为主。这也是宋代朝贡体系出现的新变化。

      原标题：绥辑边隅：宋代朝贡体系的想象与真实

　　宋朝以中华正统自居，需建立名分世界中的朝贡体系以厘定华夷秩序。但在与辽金对峙中处于被动的宋朝何以构建其朝贡体系引发学者思考。

　　“华夷一统”的构建

　　宋朝建立伊始通过议德运、定服色，自定继承中华正统地位，理论上应建立“华夷一统”的朝贡体系。宋太祖和太宗前期确以建立“华夷一统”的天下秩序为目标。宋朝为此做了多方准备。宋太宗君臣勾画了一个“守在四夷”的朝贡体系，令高丽和渤海联合抗辽的诏书使用的都是“华夷一统”的话语。宋朝“中华正统”的身份和立国之初的勃勃气象使周边势力对其寄予期待。荆南和后蜀的君臣预计宋朝必将“混一天下”、“一统海内”。归义军、甘州回鹘等都靠拢宋朝，高丽、女真、渤海等更旗帜鲜明地支持宋朝。有利的国际环境使宋朝君臣对实现“华夷一统”目标充满信心。但这一目标因雍熙北伐的惨败而流产，到澶渊之盟，宋、辽最终以条约方式确立了对等国家关系，一方面通过两国间的文书格式、外交用语、交聘礼仪加以确认，另一方面相互承认对方朝贡体系的存在，认可对方与高丽、西夏等双重朝贡国的朝贡关系。

　　宋朝将与归义军、交趾、河湟吐蕃和庆历前西夏的关系定为朝廷与藩镇关系。澶渊之盟后这一名分规定成为彰显朝贡秩序的重要政治行为。宋朝强调这些政权包括称帝后的西夏及其兼并地区为“汉唐旧疆”，与这些政权建立最完备的朝贡和册封关系，对每一位首领都实行册封，所封官衔种类最多，进封制度最为规范，但只封藩镇官衔而不封国王（庆历后西夏封国主）。宋朝所列“朝贡国”有40余个，加以册封的有10个，对其他诸国的册封制度都不如上述政权完备。这体现了宋朝放弃“华夷一统”目标后对“汉唐旧疆”权利主张的着力营造。北宋强调的“汉唐旧疆”并非汉唐昔日全部郡县，追求的不是恢复汉唐规模，更多的是维护政治权利和中华地位的话语。

　　“汉唐旧疆”这一主要只具话语意义的权利到南宋时也被放弃。与北宋相比，南宋朝贡体系的实际范围和主观态度都大为退缩。南宋与西夏交往之初即确立了对等关系，绍兴初又逐步断绝了与高丽的朝贡关系，对大理也仅是贸易往来。淳熙元年封李天祚为安南国王，交趾由“藩镇”升为“藩国”，这意味着南宋放弃了最后一丝对“汉唐旧疆”的权利主张。见于记载与南宋有朝贡关系的仅交趾、占城等八国，实行册封的只交趾、占城、三佛齐、真腊和未见朝贡的阇婆。

　　朝贡体系下的多样形态

　　宋朝规定的朝贡体系是一元化、多层次的垂直体系，实际上从双向认识到区域秩序上却是多样形态并存的。朝贡诸国因区域环境和经济文化的差异，对宋朝的诉求和认识各有区别。北宋时境外诸国对宋朝的态度可分为三种：一是事大之礼，归义军和994年前的高丽与宋朝交往时及在其国内都能一定程度上遵行朝贡制度；二是内外有别，交趾、西夏、吐蕃、甘州、大理等与宋交往时形式上遵守朝贡制度，但朝贡制度对其国内政治无约束力；三是“自有各式”，于阗和南海诸国与宋朝距离遥远、文化差异大、政治需求少，对宋朝规定的名分秩序则基本不遵守。

　　实际存在的政治格局不可能是宋朝构想的简单垂直的朝贡体系，当时存在若干有着各自内在关联和相对独立性的区域秩序。以北宋为例，与其关系最密切的区域秩序有四组三角关系：宋—辽—西夏三角关系中辽掌握主导地位，抑制宋夏，谋求实利，宋则努力保持与西夏的君臣关系和辽的对等地位，西夏利用宋辽制衡谋求自立和扩展；宋—辽—高丽三角关系中辽仍居主导，宋总体是以宋辽关系为重的退避态度，在每次谋求幽燕时则企图联丽制辽，高丽则以国家安全至上，在宋辽间谋求自存；宋—西夏—吐蕃三角关系中北宋前期联蕃制夏，后期一度取蕃攻夏，西夏则谋取吐蕃，吐蕃联宋抗夏，后为对抗宋朝拓边又一度联夏抗宋；宋—交趾—占城三角关系中北宋前期谋求“恢复”交趾，联占抑交，熙宁战争后关系转以经济贸易为主，交趾保持与宋形式上的朝贡关系，同时致力于谋求地区霸主地位，占城则希望依靠宋约束交趾，宋放弃前期政策后占城完全臣服于交趾。此外，宋初西北地区存在着归义军、甘州、于阗、高昌诸政权间自我认同而与宋朝所定名分无关的区域秩序。交趾则努力构建自己的“小天下”。