保护“非遗” 坚持手工or规模生产？

　　文博会十年十问之非遗保护

　　乌铜走银

　　“乌铜走银”是云南一种独特的铜制纯手工工艺，始创于清雍正年间的云南石屏县，距今已近300年历史，以乌铜为胎，经过缜密的操作，呈现出黑白（或黑黄）分明的技艺效果，其色彩古色古香、典雅别致。因一般多以走银为主，故称“乌铜走银”，2011年被列为第三批中国非物质文化遗产保护名录。

　　比如，“乌铜走银”现在有很多分支，但是做的都不大，等到我有资金时，我会考虑将这几家整合在一起，抱团生产，这样“乌铜走银”也才能代代相传。要保护要传承，很大程度上要有经济思维，产生了经济效益，才能推动保护。光靠感情传承，很难传承下去，只有靠文化产业的经济发展，来保护非物质文化遗产。

　　今年6月1日，《云南省非物质文化遗产保护条例》实施。从2000年云南省制定《云南省民族民间传统文化保护条例》至今的开13年，涉及非遗的法律从少到多，非遗的保护则经历了从民间保护到多方关注的历程。但正如非遗“乌铜走银”传人金永才所说：“数目虽然多，但目前保护最大的困境是资金，而保护最重要的是抱团”。

　　历程：13年的立法路

　　2000年5月，云南在全国率先制定了《云南省民族民间传统文化保护条例》，这部旨在规范民族民间传统文化保护工作的法律，对于保护起步阶段的云南传统技艺，起到了积极作用。

　　2004年，我国加入2003年联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》。云南省也由此开展了大规模的非物质文化遗产普查，非物质文化遗产的分布情况、地域特色、传承谱系和存在状态第一次有了较为系统的掌握。

　　但时间的推移使得此前的条例已经不适应更好的保护。2008年，云南省十一届人大常委会将修订《云南省民族民间传统文化保护条例》列入五年立法规划。原来对《云南省民族民间传统文化保护条例》的修订转为起草制定一部新法规，即《云南省非物质文化遗产保护条例》。

　　2011年，《国家非物质文化遗产法》出台实施后，云南省制定的条例中存在与上位法不吻合的地方，而此前起草制定的《云南省非物质文化遗产保护条例》在多次修改之后，基本成型。

　　2013年6月1日，《云南省民族民间传统文化保护条例》正式实施。

　　困境：资金方面缺少帮扶

　　在政府不断完善法律的同时，资金的制约使得不少起源于民间自发的保护，步履维艰。

　　2002年，著名音乐人陈哲选定在云南怒江大峡谷中的兰坪县上水俸村，开始实施他的“民族民间文化活化传承”，在上水俸村挑选出十余名青年志愿者，成立了“普米族传统文化传习小组”。

　　“传习小组”面临着生存、发展的压力，这其中，资金是主要原因。政府没有资金帮扶，不得不走上对外演出的道路，但大山里走出来演出的这些普米族女孩是他们民族文化的使者而非演员，这与陈哲立足村落，致力于当地的文化活态传承的理想初衷已经渐行渐远。

　　>陈哲之前，中央乐团一级作曲家田丰在安宁办起的一所致力于民族民间文化传承的“云南民族文化传习馆”，后也因资金倒闭。

　　非物质文化遗产“乌铜走银”的传人金永才坦言，如果没有当初拆迁时得到的拆迁馆，他不可能建立起传习馆，也不可能走规模化经营之路。

　　“现在政府是制定了很多法律，但资金方面却很少有帮扶，除了政府，非遗传承人更应当抱团发展。”金永才说。

　　对话

　　乌铜走银传承人金永才：经济需求是拯救技艺最有效的方式

　　作为昆明市非物质文化遗产传承人的金永才，创立了云南首个文化传习馆云南“乌铜走银”传习馆。2010年建馆，2012年销售额达到500万元，金永才开始由手艺人向生意人转变。“这些非物质文化遗产想要发展，单纯依靠感情不可能成功，要制造经济效益。”金永才说，经济需求或许是目前拯救这门技艺最有效的方式。

　　宣传加大 产品走俏

　　云信：这次文博会，作为非遗的“乌铜走银”是否参加了？

　　金永才：我们有一个展区，展出了我制作的《官渡八景》屏风和《24孝大香熏炉》，这两件也是我新制作的。

　　云信：这次文博会有没有销售目标？

　　金永才：去年文博会上，我们的销售额大概2万多元，我们的最终目的是展示和宣传我们的“乌铜走银”。

　　云信：作为非物质文化遗产“乌铜走银”的传人，“乌铜走银”现在发展情况如何？

　　金永才：“乌铜走银”生产现在分为四家，晋宁、保山、石屏和我。

　　云信：现在每个月会生产多少件“乌铜走银”产品？

　　金永才：一般来说，每个月三到四件。

　　云信：现在有几个徒弟和学员和你一起做？销售情况怎样？

　　金永才：现在招了6个徒弟，还有7个学员，最年轻的有30多岁，年纪最大的60多岁，我还计划招收8个徒弟。我们馆2010年开业，2012年销售额突破500万元，我们计划今年突破1000万元。

　　云信：为什么会发展这么快？

　　金永才：“乌铜走银”之前销量一直不好，主要是因为一直不被外界了解和喜欢，很少有人知道其收藏价值。为此，我们重点加大宣传力度。一个是我们自身的宣传，这三年，我们在全国各地进行巡回展览，宣传力度逐年增大;一个是政府的助力宣传。2011年，“乌铜走银”制作技艺被国务院公布为第三批非物质文化遗产名录，很多人开始买来收藏。

　　手工高端or产业化生产

　　云信：发展快的同时，困境在哪里？

　　金永才：困境主要在于资金，而现在发展得这么快的原因也是源于资金。2008年，我家拆迁，获得了几百万的资金，随后我在官渡古镇买铺面，开始进行生产，如果没有当时的资金，我现在也不可能做大。

　　云信：你的设想中，“乌铜走银”的产业化之路该如何走？

　　金永才：有两种途径，一个是走高端的收藏路线，这类产品，还是坚持纯手工制作，主要给了解“乌铜走银”文化的收藏家，另外一种半手工半机械化生产，走旅游市场，这类产品以吊坠、手镯等小装饰品为主，价格不会太高。

　　云信：对产业化之路，你现在有没有具体的规划？

　　金永才：目前缺少资金，如果有资金，能要到地，我们计划建一个文化产业的经济园区，在园区内进行大规模生产。

　　云信：如果能够实现，“乌铜走银”每年能有多大的经营空间。

　　金永才：现在主要走收藏路线，每个产品少则上万，多则十多万，如果能够走产业化，“乌铜走银”每年的销售额至少在5000万元。

　　云南非遗需抱团发展

　　云信：这么多的非遗，云南该如何保护？

　　金永才：最好的保护方法就是抱团。目前，云南省有各类技艺的大师有42位。如果这42名大师能够联合政府，对分散各地的人进行一个整合，然后再按照区域、历史等因素，建立文化产业园区，通过抱团整合进行生产，才能将这些非物质文化遗产传承下去。

　　比如，“乌铜走银”现在有很多分支，但是做的都不大，等到我有资金时，我会考虑将这几家整合在一起，抱团生产，这样“乌铜走银”也才能代代相传。要保护要传承，很大程度上要有经济思维，产生了经济效益，才能推动保护。光靠感情传承，很难传承下去，只有靠文化产业的经济发展，来保护非物质文化遗产。