仰之弥高，钻之弥坚

＂高山仰止，景行行止。＂这是太史公引用“诗经”里的一段话，来形容孔子所达到的境界之高，如同耸立的高山一样需仰望才行。孔子一生起起伏伏经历坎坷，虽博学广识，满腹经伦，却受不到当政者的重用。在颠沛流离之际还受到隐世高人对他的调侃。更在危困之时身边弟子对他产生误解。而孔子则并不因为这些情况而放弃自己所坚持的信念。伟人之所以伟大不是做了多少惊天动地的大事，而是在平常生活点滴小事。

      孔子世家读后有感 二零一五年四月十四日

      ＂高山仰止，景行行止。＂这是太史公引用“诗经”里的一段话，来形容孔子所达到的境界之高，如同耸立的高山一样需仰望才行。孔子一生起起伏伏经历坎坷，虽博学广识，满腹经伦，却受不到当政者的重用。在颠沛流离之际还受到隐世高人对他的调侃。更在危困之时身边弟子对他产生误解。而孔子则并不因为这些情况而放弃自己所坚持的信念。伟人之所以伟大不是做了多少惊天动地的大事，而是在平常生活点滴小事。当受困于陈、蔡之时，孔子仍然保持乐观积极的态度，讲诗书，读文章，弹琴歌唱不止。可以做到君子到了穷困的时候仍能够坚守节操，有所为有所不为。

      在游历各国时各国国君向孔子请教治国之道，孔子都会根据当时诸侯国不同的情况给予回答。然而诊断高明，病人却不肯照方抓药，无法做到药到病除。为何会这样做，是因为当权者无法达到孔子的境界。孔子之道至大，故天下莫能容。虽然如此，孔子仍是坚持不懈地在推行它，不被容纳理解也没有关系。对于孔子来说,文武之道不完美是自己的耻辱，如果文武之道完美无缺而只是不能被人容纳，那是那些当权者的羞耻。一个君子能够尽力使自己的理想趋于完善，能让它有条理，一以贯之。虽不用于当世，然不怨天尤人，下学人事而上达天命，与天地合其德！相信自己的理想抱负终有实现之时。

      ＂孔子为人，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食、乐以忘忧，不知老之将至。＂所以孔子能做到博学多识答疑解惑。在育人方面，将诗、书、礼、乐作为教育弟子的主要内容。从文、行、忠、信四方面教育学生，杜绝凭空猜测，不盲目肯定、不固执己见和存在私心。在学生自己没有进行艰苦的思考之前，不过早启发他，对于那些不能做到举一反三的学生也不马上教育。这样教出来的学生德行兼备闻达于诸侯，传承夫子的理念，先王之道也终得实现！孔子虽一介布衣，然流芳百世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！