羽人神兽镜

      羽人神兽镜，东汉，1979年西安市文物商店移交。直径18.7厘米，重0.88千克。现藏西安博物院。

      圆形，圆钮，柿蒂形钮座。柿蒂叶间饰简化的飞鸟，其外有栉齿纹和宽弦纹各一周。主区内外廓饰栉齿纹，四圆座乳钉。主纹为四乳相间四组纹饰，分别为：青龙配羽人，羽人双手持灯前伸，双腿作跽坐状；朱雀配禽鸟，二者均作展翅奔走状；白虎配仙鹿，鹿角粗壮，身上以小乳钉表示梅花斑纹；玄武配瑞兽，兽首有角，身上有豹斑和狮毛。四神足下以∧形折线表示山峦，周围填以流云纹和小鸟。宽缘上饰一周几何形双线折曲纹。

      这件四神博局纹镜纹饰繁复，刻画细致，线条流畅，图案中除四神外，增添了瑞兽、禽鸟、羽人等。其中的羽人，有较长的耳朵，身上有羽翼，腿上有羽毛。

      我国古代有关神仙思想的起源很早，其中就有表现修行成仙后长出羽翼，飞到天上成为仙人的“羽人”。古代文献中也有这方面的记载，如《楚辞•远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之乡。”王逸注云：“人得道生毛，羽毛也。”《山海经》中也有羽人的描述，其中的《海外南经》云：“羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。”羽人能生出翅膀，脱离尘世的神话观念与道家倡导的羽化升仙相类，都是祈求长生不老，脱离凡尘的美好愿望在器物上的反映。

      在出土文物中，最早的“羽人”是江西新干商墓出土的一件玉器套环羽人，羽人的身上已有羽翼。汉代的羽人形象除常见于铜镜纹饰上以外，还大量地出现在画像石上，其中有许多描写神仙境界的场面。如江苏雅宁县九女墩汉墓出土的画像石，有一幅表现羽人采摘和贮存仙果的石刻，上有一采摘仙果的羽人，作单腿跪状，头戴冠，头后有长发飘起，背上有羽翼，腿上有羽毛，伸手采摘仙果，与这件铭文四神博镜中的羽人极为相像。