笔随意行,神游物外

  书法之所以成为一种艺术,关键是它具有很强的表意和传达情感的功能,纵观古往今来的书法大师的经典作品我们就不难发现这一点。回视当下书法发展的三十年历程,随着展览机制的不断完熟,我们发现书法的表意功能和情感传达功能逐渐萎缩,这一点和当下书法的繁荣表象极不对称。

  我们通常看到展厅中的书法作品在形式和装裱、装饰的衬托下,已经背离了书法艺术的本质,无疑这是一种内容被形式掩盖的假象。在技法被捧为圭臬的当下书坛,炫技达到了白热化程度,甚至演化为一种机械意义上的表演,完全丧失了书法的表意功能,这不能不说是书法的悲哀。随便看一些展览的作品集,我们就会发现千篇一律的面目和情感缺失的尴尬状况处处存在,说实话,我们不知道这些书家要表达什么,要发一种什么声音。,然而,当看到甘肃平凉书家刘向华的作品时,顿时让人眼前一亮,我发现了她的作品呈现出的那种表达的冲动。

  栖居甘肃静宁的刘向华从孩提时期就喜欢书法,她临写过毛主席的许多作品,学习过《九成宫》、《多宝塔》、《曹全碑》、《乙瑛碑》、《峄山石刻》、《石鼓文》,在知识储备上有一个扎实的基石。后来,她把临习的重点锁定在了“二王”一脉的行草书上,对米芾的《苕溪帖》、《蜀素帖》和孙过庭的《书谱》都下过很深的功夫。刘向华书法可圈可点的所在是她的草书,她的草书从严格意义上来分析,应当是米芾的成分大一些,看得出她对米芾尺牍手札的吸收是颇见成效的,尤其对米书的表意功能的汲取应该算一大特点。一般人学习米芾在笔法上计较的多,在表意上探索的少。刘向华能独辟蹊径,从精神层面下手,在感觉上下功夫,能得意而忘筌,实在难得。

  我没有见过刘向华先生,也没有见过她现场写字,从作品中传达的信息来看,在创作过程中应该是弥漫着一种无拘无束的散漫和闲适情调,因此作品流露出的情愫是合乎草意的。在轴线的摆动和字法的结体上也是因势而发的,没有刻意的模式化的东西,很少有雷同的东西出现。在表达过程中,刘向华在《书谱》和米芾尺牍的结合上也很协调,没有生硬的成分,在势的营造中大胆突破《书谱》小草的局限,借鉴米芾尺牍表意写法,使作品的节奏感得到了很好的强化。

  当然,就刘向华目前的书写状态而言,还有很大的提升空间,如果能够对“二王”尺牍做一些深入的研习,在用笔细节上做一些精细的锤炼,相信她的草书将会更精彩。

  我们拭目以待。
责任编辑:小萌

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