欧洲文艺复兴——西斯汀教堂壁画

1508年，米开朗基罗33岁，被当时的教皇 朱利亚二世 要请到罗马来，为梵蒂冈圣彼得大教堂内的 西斯汀小堂的天花板彩妆，刚开始，米氏是有些不愿意，因为米氏自认为是雕刻家，而不是画家，不能胜这个工作，但，他还是不情愿地去了！

我想，上头这幅画面，各位应该不陌生吧！ 对了，创世记中的 上帝创造了亚当。米氏把圣经中创世记的内容为主，其它故事为辅，单独一人，用了4年的时间完成，当时宗教人士大为反感，因为,人物的衣服都脱去了！

上面是天花板壁画中间的一部份。整个天花板,米氏是用所谓的 Fresco，我们叫 "湿壁画"，也就是在壁上的泥尚未干之前，就要上色完成，困难度急高！

我们来近看一下亚当。

米氏充份地用 "力" 来表现人体的爆发力，人的线条，肌理被夸张地突出，也只有退去衣服，才能表现线条，也才能看出画家的实力。

当时的画家们，为了更为了解人体，甚至去解剖人体，这在当时是不合法的，但，他们还是偷偷地去做，

我们来看看文艺复兴之前的亚当与夏哇(拙出伊甸园),主题是 亚当与夏哇违背与上帝的盟约(偷尝禁果) 而被赶出了伊甸园

上面这是早米氏约50年前的 乔凡尼• 保罗 在1445年所绘，画中的右边两人，亚当与夏哇 瘦弱，无力，似乎是失去上帝的恩宠，带罪之人，是被赶山去的。(人体重要部位都被刻意地遮盖)

再来看看下面这幅,米氏在天花板上画的两个人物，是不是人物粗壮，有自信，亚当挥一挥手，好像是说 " 好啦好啦，我走了就是了好吧！！"

他是自己离开的，而不是被赶出去的！

这是人文主义，是强调人的本位价值，人在上帝面前不再那么渵小。

这是黛耳菲女先知

这是旧约 友弟德书 里的人物，主题是以色列的美女 友弟德 在亚述帝国的大将 敖罗斐乃 喝醉的那个晚上，割下了他的人头。

我们来近看作品

一般，在这个故事中，友弟德 都有一位侍女，由这位侍女拿着 敖罗斐乃 的人头，人物的表现因人而异，我们可以再一次看到画中人物的饱满与自信