[嘉兴]戏曲声声传古今海盐古戏台的辉煌岁月

　　戏台是古代专供演出的一种室外舞台。唐朝中期，中国的戏剧始具雏形，到宋、金两代正式形成戏剧这种文艺形式。当时，戏剧演出场所统称戏场，唐诗中又有“乐棚”、“歌台”、“舞台”、“露台”的记载；宋朝演变为勾阑、邀棚，勾阑的台已经有固定的顶了。到了元代，中国戏曲达到鼎盛，“戏台”一名也正式出现。最初戏台多建于寺观等宗教建筑前的广场上，用于演戏酬神，后来民间也开始大量兴建戏台。巨富人家在宅院内或祠堂内建戏台，普通农村，则在晒场或近村开阔地搭戏台。后者因为简单而不固定，故清代时称之为“草台”。在农村串村走户演出的艺人班子也因此称作“草台班子”。

　　古戏台不仅凝聚着古代能工巧匠的聪明才智和审美情趣，也记录着戏曲数百年的兴衰沉浮，一座古戏台就是一座博物馆，是凝固的戏曲文化和历史。

　　近年来，海盐对“海盐腔”的保护和继承，使那些沉睡在历史中的古戏台获得了新生。

　　县博物馆万年台

　　红益村尚胥台

　　海盐腔展演馆位于海盐县博物馆一楼内，于2013年11月正式对外开放。该展馆是海盐县博物馆的特色展厅之一，主要展示了有关海盐腔的文字、图片介绍和实物资料，并通过古戏台的动态演出，形成了动、静相间的展示效果，

　　走进海盐腔展演馆，不得不被馆内别具一格的设计所吸引。进门右边有一面墙，将外面的展厅与里面的古戏台相隔开，不过这面墙却是内容丰富，墙上展示着海盐腔相关的介绍内容，一块一块的内容之间由镂空木窗衔接，几个神态各异的古代模样的铜人正在透过木窗往里头张望，角度正好对着古戏台，可以想象人们那种对戏台上好戏上演翘首以盼的心情，也让人感受到了当时海盐腔兴起时的盛况。

　　除了资料的陈列外，展厅里还有一面脸谱墙，这个设计也是别有深意。这里常举办“画脸谱”活动，游客可以根据自己的爱好，画出心中的海盐腔脸谱，让海盐腔更加深入人心。

　　整个展馆里古戏台扮演着非常重要的角色。古戏台以红色为主，古色古香。戏台前罩上有白底黑字匾额《万年台》，是集颜真卿的字。左右各有两柱，黑底金字题有一副对联：致和前杨康惠歌融南北调，成化后海盐腔冠盖戏文邦。由海盐学者秦溪舍人撰写。走近看，戏台上方有一个巨大的螺旋形圆圈，仿佛可以把人吸进去，让人不禁好奇它的作用。其实，这种圆形穹顶戏台上都有，而万年台上的是参照苏州昆曲博物馆的古戏台穹顶，采用双曲型穹顶，并在细节装饰上简洁化、现代化。这种穹顶叫戏台藻井，俗称“鸡笼顶”，一般顶中间置有一面大铜镜，四周雕塑着8个龙首和花篮。这穹顶不仅具有消防避灾的作用，而且据科学测定，当演员在台上高歌或低吟时，其四壁会形成共鸣，出现余音绕梁的音响效果。

　　戏台中堂上方有黑底金字匾额《声腔之祖》，集汉代帛书字。中堂画面选自明代画家沈周作品，并进行了构图剪切和色调降解的处理，使中堂画面避免成为焦点性的绘画展品，而是演员演出的背景。

　　此外，戏台两边的青砖方柱上的音响与字幕屏的基座架构都经过特别设计，使古典装饰造型与现代器材相协调。同时，这两个青砖方柱和观众席两侧的青砖方柱上都安置了十二个印章“澉川杨氏、回鹘酸斋、云石康惠、海盐弟子、歌声高引、上彻云汉、音如细发、体局静好、南北歌调、名彰浙右、五越妙音、古韵新声”，这些从海盐腔的史料中提炼出来的词组，给观众带来寻觅的趣味。

　　古戏台上，艺人曲艺声声；古戏台下，观众凝神贯注。海盐腔展演馆创造了一个古典的文化空间，既提供人静观，又提供人活动，让参观者成为主人，也使得海盐腔得到很好的传承和弘扬。

　　尚胥台

　　万年台

　　□本版图文由县旅委提供

　　（一）

　　清代海盐诗人黄燮清诗云：“胥里垂杨寂寞春，丹清祠宇枕溪漘。小桥夜半扁舟到，落日残灯乞梦人。”此诗中的“胥里”即海盐县城西乡红益村（原胥溪村）；而诗中的“丹青祠宇”即指当年颇具规模、香火鼎盛的尚胥庙。此庙不同于供奉如来菩萨、观音大士等佛教神仙的寺庙，而是一座纪念、祭祀那些忠君为民、利国利民的忠臣义士、英雄贤人的祠堂。

　　相传，伍子胥与其父伍奢、兄伍尚都是楚国的忠信大臣，后遭奸臣陷害，伍家三百多人被残酷昏庸、荒淫无道的楚平王杀害，而伍子胥辗转逃亡，历尽艰辛逃到吴国，投奔吴王僚，并受其信任和重用。后来，吴国内部矛盾重重，作为客卿的伍子胥不愿卷入吴王父子权力斗争的漩涡，所以他来到偏僻的农村隐居（就是现在的红益村）。

　　几年后，吴国公子光派专诸刺杀了吴王僚，在自己登基为王后，力请伍子胥出山效力，而伍子胥发挥自己卓越的政治、军事才能，积极参与吴国的政治活动和经济建设，使吴国的国力迅速强大。之后，伍子胥借助吴国兵力，攻下楚国首都，报了杀父杀母之仇。

　　后人为纪念伍子胥及其兄伍尚，在700多年前的元朝大德年间建造了尚胥庙，数百年来，每年农历三月初八（相传当天为伍尚的生日）和农历九月二十（相传当天是伍子胥的生日），该庙都会举行庙会和祭祀仪式，以此发扬伍子胥爱憎分明、嫉恶如仇的精神。

　　尚胥庙现已毁坏殆尽，仅留下了一座残破的古戏台。戏台距今已有七百多年历史，为海盐县级文保单位。2011年，海盐启动对古戏台的修缮保护工程，沉睡了60多年的古戏台，再次焕发出光彩。

　　修缮后古戏台仍然保存着原形原貌。戏台坐南朝北，地面到房顶的高度为8.8米，下面有4根石柱子，高2.2米。走上木质楼梯来到二楼，楼上为戏台，面积23.4平方米，戏台上三间小楼房是演员化妆、休息、出台、入台的地方。

　　古戏台为砖木结构，白墙黑瓦，雕花木梁，缕花门窗，木板戏台，花式护栏，颇具江南建筑的味道。站在雕有各种花纹的古窗前，打开窗户可以看到同样古老的胥溪桥和清清的胥溪水。戏台两边飞檐下方挂着两盏红灯笼，跳跃的红色仿佛象征着这座历史悠久的戏台重获得生命力。

　　每到夏天，村里的老人喜欢搬个凳子坐在古戏台下乘凉，说说东家长西家短。而原先与坐南朝北的古戏台遥遥相对的是供奉着伍子胥坐像的正殿，在正殿两旁还有偏殿，在正殿后面还有一幢供奉伍尚的两层的楼房，正殿与古戏台之间有一块占地约四五百平方米的空旷之地，是当年村民们观看演出的地方。

　　如今，古戏台最热闹的时候当属每年2次庙会三月初八（伍尚生日）、九月二十（伍子胥生日），十里八乡的村民赶来祭拜伍氏兄弟，以志其忠烈精神。县城来的文艺剧团还会演唱越剧《碧玉簪》、《王老虎抢亲》等，引得四面八方的村民前来观看。