清代宫廷紫檀镶嵌玉花卉宝座

紫檀镶嵌玉花卉宝座为故宫博物院藏清代家具，二级文物。自清乾隆时期制作，属清宫旧藏。宝座主体结构采用金星紫檀制，席心座面，镂空炮仗洞束腰，下承托腮。鼓腿彭牙内翻马蹄，足下带须弥式底座。

　　紫檀镶嵌玉花卉宝座为故宫博物院藏清代家具，二级文物。自清乾隆时期制作，属清宫旧藏。宝座主体结构采用金星紫檀制，席心座面，镂空炮仗洞束腰，下承托腮。鼓腿彭牙内翻马蹄，足下带须弥式底座。牙板正中大垂洼堂肚。五屏式座围，正中搭脑后卷，框内镶板，主体以漆工艺装饰，并应用各类材质宝石，包括寿山石、蛇纹石、珊瑚等，以周制百宝镶嵌法，即浅浮工艺嵌山石、树木、花草，主题鲜明，表现出异彩纷呈的艺术效果。（图一）

　　宝座一般专指古代皇帝御用的坐具。通俗来讲就是一把大型的座椅，尺寸较一般的椅子大，用料考究、造型优美、性能优良、技艺精湛。宝座也称之为“龙椅”，不仅是它上面雕刻有象征皇权的五爪龙纹，而且按照封建等级制度，只有真龙天子才能使用。宝座作为中国古代皇权的象征，是宫廷生活的重要陈设，其历史价值和艺术价值都是无与伦比的。现存宝座多为清康熙、雍正、乾隆三代制作。清宫廷制作宝座是非常严谨的，有些是皇帝亲自下旨到造办处，从设计样式到选材、装饰、制作都极为考究。特别是乾隆皇帝对很多设计图案都亲自参与并审定。制作宝座大多选取放置几十年的紫檀、楠木等名贵树木，这样的木料不会产生裂痕，更不会变形，所以宝座的使用时间会很长。根据放置环境的不同，宝座的制作形制和手法也有差异：宫殿里接见大臣、外宾的宝座一般形制都比较大，装饰雕刻也富丽堂皇，一般以云龙、海水纹为主，体现出庄重和至高的皇权；而陈设在书房、寝室的形制相对比较小，装饰也素雅，一般以花卉纹饰为主。无论是华丽还是淡雅，宝座独有的皇帝之气是无法掩饰的。

　　细观紫檀镶嵌玉花卉宝座，最鲜明之处在于围挡的设计。设计上，工匠采用雕刻及染色手法，将菊花、石榴树、桃树、山石、草木组成的宝石造型图案构成整个围挡。围挡分为“左中右”三个独立部分，左右两部分围绕中心部分互相对称并与座面垂直并立。每个独立部分呈现出不同主题的画面，中间部分为一三株盛大的菊花争艳图，左部分为一株石榴开花结果图，右部分为一株桃树开花结果图，其构造之精细、设计之巧妙，体现了乾隆皇帝对生命的理解及希望，意在万民长寿、子孙满堂、天下太平。

　　一、中间围挡菊花争艳图

　　中间部分通体长100厘米，宽41厘米，上部长46.7厘米，厚3厘米。主体为三株开放饱满的菊花。花朵饱满，颜色鲜艳，种类各异、枝干妖娆。每种颜色的花朵代表不同的类型，设计精巧，引人瞩目。（图二）

　　从象征意义来讲，菊花代表长寿的花，开放时间长。菊花又可治病。传说朱儒子饮了甘菊的花与梧桐子的水后而仙化。《太平广记》云：“荆州菊潭，其源傍芳菊被涯澳，其滋液极甘，深谷中有三十余家，不得穿井，仰饮此水，上寿无比，中寿百余，其七八十犹以为夭，菊能轻身益气令人久寿有证。”菊花傲霜寒，人们亦常用君子比喻它。《晋书·文苑传》亦记云：“罗含致仕还家，阶前忽兰菊丛生，人以为德行之感焉。”

　　菊花集长寿、治病、君子的寓意为一体。紫檀镶嵌玉花卉宝座在围挡的中间部分，采用三株不同颜色的菊花，既体现了乾隆皇帝对长寿、无病的期冀，也体现了乾隆皇帝作为一代君王贤明的德行。

　　二、左围挡石榴开花结果图

　　通体长67厘米，宽32厘米，上部宽37厘米，厚3cm。主体为一棵开花结果的石榴树，其他局部分布山石草木。画面虽只有一株石榴树，但放眼望去，石榴花开满枝头，果实累累香气诱人。（图三）

　　石榴、桃、佛手被称为中国三大吉祥果。自古以来，石榴寓意“多子多孙”，有榴开百子的说法。《北史》卷五十六《魏收传》记有：“齐安德王延宗纳赵郡李祖收女为妃，后幸李宅宴，而妃母宋氏荐二石榴于帝前。问诸人莫知其意，帝投之。收曰：‘石榴房中多子。王新婚，妃母欲其子孙众多’。帝大喜，诏收卿还将来，仍赠收美锦二匹。”

　　紫檀镶嵌玉花卉宝座在左围挡采用石榴树图案，而且石榴花开满枝头，石榴果饱满多子，再配上翠竹、万年青、灵芝，非常引人注目，寄托了历代帝王希望多子多孙、子孙万代、吉祥万福的美好愿望。

　　三、右围挡桃树开花结果图

　　通体长67厘米，宽32厘米，上部宽37厘米，厚3厘米。主体为一棵开花结果的桃树，其局部分布山石及花草。桃树及寿石构成整个画面，其寓意深厚，耐人寻味。（图四）

　　桃为蔷薇科落叶果实，原产我国，已有两千多年的栽培史。神话传说中王母娘娘的蟠桃三千年开花、三千年结果，故桃寓意长寿。自古以来仙桃又称为寿桃。又传桃都山有大桃树，树下有神荼、郁垒二神，专捉恶鬼。所以人们把桃树看成五木之精，能压伏邪气，置于门外，可驱鬼辟邪。

　　寿石，是天然怪石的雅名，人们常制成盆景、假山以供赏玩。寿石以太湖石（江苏太湖产）、英石（广东英德县产）、建石（福建省产）最多最有名。人们常将寿石与其他吉祥物绘在一起以祝人寿。旧时也传说寿石能辟邪，特别是泰山石，妖魔鬼怪都要远远避开。

　　灵芝又称灵芝草、瑞芝、仙芝等，象征祥瑞，古代认为食灵芝者，可以长生不老。灵芝在花卉中的地位很高，与兰齐名，人们习惯兰芝并用，比喻君子之交。

　　紫檀镶嵌玉花卉宝座在右围挡采用桃树图案，树上桃花朵朵、果实累累，树下寿石嶙峋、芝兰相依。集桃花、寿石、灵芝、兰草于一体的围挡图案，象征着长生不老、祈福求安、避灾免祸，充分体现了历代帝王向往长寿、追求祥瑞的美好愿望，其历史底蕴深厚，源远流长，博大精深，在历史的长河中熠熠发光。

　　通观宝座围挡图案，工匠采取象征手法，借物寓意，把长寿、多子、祈福、祥瑞等集中体现在宝座上，是君王至上皇权思想的反映，极具民族特色。

　　紫檀镶嵌玉花卉宝座工艺精湛，纹饰逼真。宝座围挡以浅浮雕为主。浅浮雕线条流畅自如，线条变化如白描中的铁线、游丝，舒缓有度。雕刻方式上，不拘泥于细致的刻划和繁琐的装饰，而着意于瞬间动势的捕捉和对事物内在精神的把握，造型简练、完整而厚重。从纹饰雕刻的痕迹看，图案的每一个部位高低起伏、走向婉转、线条变化，都体现出古代高超的制作技术，从不同角度看都充满了灵动性。（图五-九）

　　围挡雕刻充分利用各种材料的质、形、色、纹来确定相应的题材与造型，设计别致精细、线条流畅、形象生动，纹饰错落有致、美轮美奂、充满意境，给观赏者带来无穷的想象。一看叶形，卷舒流畅，一气呵成。围挡图案中桃树、石榴树、菊花、兰草的叶片，采用国画技法塑造，疏密有致，刚柔相济，富有韵味。二看花形，饱满鲜活，婉转流动。工匠雕刻的桃花、石榴花、菊花、灵芝，或含苞，或开放，形态各异，姿态优雅，栩栩如生，给人留下深刻印象。三看石形，纹理清晰，棱角分明。围挡图案中的寿石，有的瘦可见骨、凹凸错致、线条浑厚有力，有的拙朴为真、大智若愚、雅在其中，工匠把寿石的怪、奇、雅等特点刻画得惟妙惟肖。

　　紫檀镶嵌玉花卉宝座因保存环境及年代久远，原器物多处裂缺，部分嵌件脱落或伤缺，进行了保护性的修复。修复前，采用实体显微镜观察各类嵌件的显微结构特征，以及显微红外光谱仪、便携式荧光光谱仪，分别对文物嵌件中不同材料的宝石粘接剂、颜料进行成分分析，然后量料取材。修复中，克服原材料易分裂、粉化等难点，完成对彩色寿山石嵌件风化加固的处理；其他方面针对不同情况，采取相应的处理方式，例如，在做色过程中采用了赭石、朱砂等天然矿物材料对岫岩玉嵌件进行底部着色，既对视觉效果增添了美感，又保证了文物修复的可逆性原则。修复工作近四个月，最终顺利完成，始终以保证文物安全为第一要务，达到了较为理想的目标。