中国核雕刻艺术:核舟记(图)

“须弥藏芥子,芥子纳须弥”。如果要用一句话来概括核雕,这句佛语再适合不过了。

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      “须弥藏芥子,芥子纳须弥”。如果要用一句话来概括核雕,这句佛语再适合不过了。


      核雕的原料是果核。果核本是人们食后的弃物,但是小小的果核在古代就成了艺人们发挥想象和施展刀技的载体,橄榄核、桃核、杏核都是核雕的首选材料,因其体积微小工艺精湛,因此在众多的雕刻中核雕反而显得特别的可贵。


      核雕艺术在我国有着悠久的历史,但究竟源于何时无史料记载,最早记载见于宋朝中期,距今约1000多年。明朝时期,这门民间艺术颇为盛行,在我国达到了一个高峰,自平民百姓·达官贵人至皇亲国戚,都对核雕艺术情有独钟,特别是朱由校皇帝本人不仅是核雕爱好者,也是核雕创作者。明清以后由于战乱等诸多原因,核雕艺术衰落,逐渐为人淡忘。新中国成立以后,核雕又焕发出新的生机,为人们普遍所认知。


      就是这一枚枚小小的果核,却蕴藏着一个大世界。


      “余季弟获桃坠一枚,长五分许,横广四分。 全核向背皆山。山坳插一城,雉历历可数。城巅具层楼,楼门洞敞。其中有人,类司更卒,执桴鼓,若寒冻不胜者。 枕山麓一寺,老松隐蔽三章。松下凿双户,可开阖。户内一僧,侧首倾听;户虚掩,如应门;洞开,如延纳状——左右度之无不宜。松外东来一衲,负卷帙踉跄行,若为佛事夜归者。对林一小陀,似闻足音仆仆前。 核侧出浮屠七级,距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤然。舟尾一小童,拥炉嘘火盖供客茗饮。舣舟处当寺阴,高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得,睡足余兴乃尔。 山顶月晦半规,杂疏星数点。下则波纹涨起,作潮来候。

责任编辑:小宇

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