猴戏脸谱介绍

2015-11-25 17:13:03 来源：中国文物网已浏览次

京剧中，根据《西游记》改编的剧目为数不少，这类戏的主角差不多都是孙悟空。所以孙悟空的脸谱即具有猴子的面部特征，又体现美猴王的身份。勾画猴脸需要根据演员脸型和表演样式创作，有“倒栽桃”、“反葫芦”、“一口钟”等说法。

头戴钻头盔，绒球满缀，显现出其神仙身份。盔头纹饰规则、饱满丰绒，飘带循序垂挂，显现出其“风雨过后、立地成佛的淡然之色”。大红色脸缘，鼻端上凸，高逾脑门，突出猴子之面貌特征。眼圈勾金色，凸显其不是凡人之身，也强调孙悟空的火眼金睛和他的英勇无敌。脑门上幻化的舍利珠之形，表示他乃佛门弟子。例如“斗战胜佛”的脸谱，其纹路较为繁复，勾金眼圈，额头写金色“佛”字，两侧衬以金色的“万”字和黑色套银的蝠纹。

猴戏脸谱不仅根据戏剧内容变化样式，表现角色的喜怒哀乐，还展现出表演者各自对猴戏的理解和诠释。猴戏脸谱的样式也随着演员的不同而生出不同的形式和画法，大有一人一面的风潮。京剧大师之间猴戏脸谱各有千秋，皆为独创。

北派的猴戏脸谱勾法为，脸型勾作宽腴的枣核型，眼轮内逗，这个谱式像“红猩猩”。另外，孙悟空这个角色是武生和武丑“两门抱”的，所以这个脸谱还很有些像武丑脸的格局。北昆前辈名家郝振基老先生演《安天会》就是用的这个谱式。

杨小楼早期承袭张淇林的样式，后期则根据自己的脸型，发展出了自己的悟空脸谱。因为脸型特殊，这个脸谱样式后来无人再用。杨小楼的悟空脸谱正额勾七笔毛纹，左右两旁各衬四个小蝠儿，眼圈里画上了细长而挺立的剑眉，象征孙悟空钟天地之灵气，秉阴阳之精华。

李万春的谱式是一个比较典型的“倒葫芦”谱式。所谓的“倒葫芦”，就是红色部分在眼圈以下部分变窄以后，复又变宽，使得整个红色部分像一个倒置的葫芦。这个脸谱额间的旋毛部分也有一定程度的简化，嘴角附近的纹路也极为精彩。另外，鼻头部分还勾成白色，有点像金丝猴的意思。此谱是目前舞台上“最为活跃”的一个猴脸谱式，用者甚多。

刘奎官先生的谱式，脸型和李万春有些仿佛，但是纹路的安排，则大异其趣，而且眼圈内勾成星斗的样子，看着很有些“仙气”。

南派的猴面样式与北派风格迥异。

著名的海派武生、猴戏专家郑法祥先生的谱式虽然也有人归之为“倒栽桃”，但与北派的大异其趣。他的这个谱式，据说是在1927年，郑老南下广州，在大佛寺看到一幅《悟空斗战胜佛》的线刻图，由此得来灵感，创造了这个独特的悟空脸谱。整个脸谱红色部分略呈倒梯形，大嘴岔，鼻头为蝶型，下接“蜻蜓尾”。纹路不多，但每一处都有个名堂，比如额头的“寿纹”，眼角处的“鱼尾纹”，两颊的“虎皮纹”等等。

张翼鹏先生的谱式笔路较为简单，基本上就是用红色揉出一个“倒葫芦”的样子，留出眼圈，并于眼角嘴角等处略作勾勒。但是张翼鹏在塑造孙悟空时使用了一个毛茸茸的头套，这是京剧化装方面的创新，具有十足的“海派”味。

关外的“美猴王”筱九霄的猴戏脸谱亦与别家不同，红色部分面积较大，一直延伸到勒头的部位并将额头上的桃子也一起包容在内，不画眉毛，毛纹也极为简练。

责任编辑：小灰

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