书法探究：李斯与小篆

秦朝统一天下之前，由于其他各个诸侯国长期割据一方，从而形成了语言、文字各不相同的局面。秦始皇一直希望能够出现一种标准的字体来取代这些流行在各个区域的异体字，李斯本为秦国客卿，后又在灭六国的过程中运筹帷幄，深得秦始皇的信任，加之他又擅长书法，秦始皇就把这个任务交给他去完成。李斯将原来秦国使用的文字“秦大篆”加以改造，将繁琐的笔划删去，终于整理出了一套外形整齐、笔划简单的文字——“秦篆”

       李斯（？—前208年）是楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，后来入秦，在秦始皇统一天下的过程中发挥了重要作用。李斯不仅是古代著名的政治家，还是一位书法家，由他创新并发展起来的小篆，至今仍然是书法艺术中一种重要的书体。

       秦朝统一天下之前，由于其他各个诸侯国长期割据一方，从而形成了语言、文字各不相同的局面。秦始皇一直希望能够出现一种标准的字体来取代这些流行在各个区域的异体字，李斯本为秦国客卿，后又在灭六国的过程中运筹帷幄，深得秦始皇的信任，加之他又擅长书法，秦始皇就把这个任务交给他去完成。李斯将原来秦国使用的文字“秦大篆”加以改造，将繁琐的笔划删去，终于整理出了一套外形整齐、笔划简单的文字——“秦篆”，也就是人们今天所说的小篆。秦始皇审阅这些文字以后，感到很满意，于是就将其定为秦朝的标准字体，并颁布法令让全国的人都使用这种文字。但时，原来属于六国的人们对小篆的结构仍然不太了解，很难写得得心应手。秦始皇又命李斯、赵高、胡毋敬等人书写《仓颉篇》、《爰历篇》和《博学篇》等文字范本，并刻在石碑之上，供大家临摹。秦始皇逝世前不久，还曾经东下临幸会稽（今浙江绍兴），并在此祭祀大禹陵，登上了风景秀美的天柱峰（后来叫做“秦望山”），在山顶俯瞰东海的滚滚波涛，秦始皇心情大悦，又命当时已经担任丞相之职的李斯亲自创作并书写一篇《会稽铭文》。李斯接到命令以后，用了两天一夜才将这篇文章写好。秦始皇命人将这篇文章刻在石碑之上，然后将其立于会稽城附近的鹅鼻山山顶，这块石碑就是历史上著名的“会稽刻石”，鹅鼻山从此也有了另外一个名字——刻石山。相传，李斯还曾经书写过的石刻作品有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。

       经过李斯改良过的小篆能给人一种刚柔并济，挺健圆浑的感觉。李斯对于书法的感悟是：在书写的过程中用笔须回转急速，尤其是折画，应该像苍鹰向下俯冲一样迅捷；收笔则应该游鱼得水一样缓慢悠长，运笔时应该如行云流水一样，只有这样写出来的字才能自然、美观、大方。从后世流传下来的《峄山石刻》我们可以看出，李斯的书法确实十分高妙：运笔坚劲流畅，线条圆润饱满，结构匀称协调，点画粗细规整，字字飞动，有如一幅优美的图画。李斯的小篆书法可谓空前绝后，历来是后世学习篆书之人的最佳之选。

　　
       李斯书法代表作《泰山刻石》：

       《泰山刻石》又被称为《封泰山碑》，碑刻所用书体为秦朝的小篆，作于秦始皇即位以后的第二十八年（前219年），碑文由丞相李斯手书，是泰山石刻中年代最为古老的作品。此刻石为四面环刻，其中三面是秦始皇的令诏，另一面是秦二世的诏令，刻于公元前209年。刻石原来被立于泰山山顶的玉女池旁边，后来被移到了碧霞元君祠的东庑。清朝乾隆五年(1740年)，碧霞元君祠遭遇火灾，刻石也在大火中消失了。直到嘉庆二十年(1815年)，才有人从玉女池中找到它，但是已经断为两截，后来被移至岱庙东御座大殿露台前西侧，留存至今。刻石原文有222字，因历经年代太久，又屡遭沧桑，只有十个字残存下来，其中“臣去疾臣请矣臣”这七个字是完整的，另外三字“斯昧死”残缺。泰山刻石是秦篆保留至今的唯一真迹，被国家列为一级文物进行保护，堪称无价之宝。