红色的灵感：南红

2014-03-19 13:55:18 来源：西藏人文地理已浏览次

在西藏的众多玉石珠宝品种当中，南红玛瑙可谓一支奇葩。其颜色红艳，质地温润，生于深山大泽之中，实乃天地之灵物。历史上遗留下来的老南红玛瑙，一直备受藏家珍视，市场也越来越火。

在几千年的历史长河里，南红神秘莫测，层层迷雾围绕却又让人魂牵梦绕。很多近代收藏爱好者也对南红这个名字很陌生，这个名字的起源时间也无从考证。南红，它是对产自中国西南部的一种颜色艳丽，观感润泽浑厚的红玛瑙的统称，是指玛瑙的一个贵重品种，因其出产在中国南疆而得名。在云南、甘肃、四川都有发现。但产量都很低，清代乾隆年间一度绝矿。

当年徐霞客所记，“上多危崖，藤树倒罨，凿崖迸石，则玛瑙嵌其中焉。其色月白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也。随之深入，间得结瓜之处，大如升，圆如球，此玛瑙之上品，不可猝遇。”

南红的历史与藏人的南红珠饰情节

在距今3000年的成都金沙，创造了中国最为灿烂的青铜文明之一——古金沙国的能工巧匠沿用了三星堆先民使用贝币的传统，制造出了当前存世最早的一件南红制品——南红贝币，这枚贝币现在被保存在古金沙博物馆。

时间流淌至距今2500年，伴随着古金沙国神秘的销声匿迹，同样神秘的古滇国慢慢兴起，他们有了和南红产地更加接近的优势，包含了为数众多的南红的红玛瑙的使用似乎贯穿了整个古滇国500年的历史。在第三代滇王国的最高统治者庄蹻之孙眼中，南红成了平淡生活中的艳丽色彩，他要求匠人用南红雕刻了甲虫和牛头，并将这心爱的玩物带进了石寨山M12号墓。

古滇国灭亡后，南红这种材质却仍然在今云南地区保留了下来。但在公元1世纪到公元10世纪这900年中，云南以外地区几乎没有发现，仅仅在草原丝绸之路的零散遗迹中有所发现，这些南红珠子通常缺乏有序的地层资料借以参考断代。

而后，为南红爱好者耳熟能详的历史是，南红作为深海红珊瑚的替代品正式走上藏区的舞台。由于藏区使用的红珊瑚全部为所谓倒枝珊瑚，只产于日本海峡和台湾海峡，贸易的相对困难和珊瑚本身材质的珍贵决定了红珊瑚只是属于藏区高层生活的奢侈品，而广大的藏胞也同样需要这些红色的寄托，于是南红真正以批量产品的形式登上历史舞台，成为众多信徒的随身配饰。除此之外，西藏人很喜欢南红，还因他们普遍认为南红砸成粉可以用来止血，可以入药。这种情况至早结束于清晚期，伴随着我们通常认为清晚期南红矿藏的枯竭，南红珠子的制作才基本告一段落。

藏族所有记载南红玛瑙的经典，见于甘孜州东谷寺藏元代经卷，都将南红玛瑙说明为“天龙八部中厉鬼之血”，佩戴它可以避“龙难”，与红珊瑚并列为藏七宝。南红是玛瑙中最为温润的品种之一，完整吻合中国人对于玉器的最典型的要求――温润。南红久放会变得失去部分光泽，而当把玩者有时间佩戴起来的时候，它能迅速变得油光四溢。

而在中国，红色在传统上表示喜庆，婚礼上和春节都喜欢用红色来装饰。民间认为红色有驱逐邪恶的功能，故而许多宫殿和庙宇的墙壁都是红色的，紫禁城红色的城墙及皇帝朱批即用红墨批阅奏章彰显了红色的特殊高尚的地位。藏族也不例外。有藏族传说，南红玛瑙是莲花生大师降伏妖魔鬼怪时滴落的血液凝固而成，具有祛病避邪的特殊功用，因此为藏族所重视。

红珊瑚颜色鲜艳，但是作为有机宝石难以打理，而且缺少一抹温润的色泽。南红正好弥补了这一缺点。作为一种自然界的矿物，南红没有红珊瑚来的鲜艳，但南红中的柿子红、锦红，给人的感觉不是耀眼的红色，而是一种直至人心的温暖。同时，南红颜色富有变化，柿子红、锦红、红白等等，总能让人找到适合自己的那一抹亮色。

其中值得书上一笔的是，由于藏区文化（主要是藏传佛教）对于清廷的巨大影响，特别是雍正个人在相当长的时间里或喜爱或无奈地沉浸于藏区文化之中，南红伴随着藏区文化之中走入清廷也就变成了相当理所当然的事情。最迟在雍正元年（1723）年，南红走入了清廷，记载其品种的名字叫做“红白玛瑙”。产于其时的最为著名的南红作品——玛瑙凤首杯，优秀材质和顶级工艺的结合，让人叹为观止。

南红的收藏与南红珠品的鉴赏

近年来，随着古代珠饰的逐渐流行，以前不太为人重视的古代珠饰的价格也大幅上涨。其中受众最广，价格上涨幅度最大的古代玛瑙珠子非南红玛瑙珠子莫属。仅仅十多年，南红玛瑙珠子从不为人知而转变成风靡全国的古代珠子品种，可以说达到了只要是收藏古代珠饰的收藏者，就肯定知道南红玛瑙的地步。价格也涨到了相当惊人的程度。即使是品相极为普通的单颗重五六克的小圆珠子的价格，也从开始的九十元一斤涨到了将近千元一粒。要是颜色好个头大的圆形南红玛瑙珠子，价格动辄要以五位数甚至六位数来计算了。没有谁想到过，南红玛瑙珠子在如此出名之前，其实已经默默存在了将近两千年，并一直被不同的民族所喜爱而佩戴使用。

虽然南红玛瑙的开采和使用的历史甚至可以追溯到战国时代，有可能古书中记载的“赤琼”指的就是南红玛瑙，但是南红玛瑙的名字只是近十几年来新出现的称谓。按传统玉器行对玛瑙原料名称的说法，是没有南红玛瑙这个名称的。以前红玛瑙只被分为东红玛瑙和西红玛瑙两种。东红玛瑙是指利用氧化铁还原的方法对玛瑙进行增色以后得到的红玛瑙，也被称为烧红玛瑙，这种技术是一百多年之前发明的，由于能够利用相对低廉的成本就能得到品质很好的红色玛瑙，所以很快的就被推广开来。现在市场上见到的绝大多数低档红玛瑙制品的原料基本都是东红玛瑙的。西红玛瑙则是指未经过任何人工增色而自然呈现红色的红玛瑙。因为材质的珍贵一般用于高档红玛瑙制品的制作。由于近20年以来位于云南保山地区的红玛瑙矿源被重新找到并开采，所出产的红玛瑙被称为云南红玛瑙，简称南红。所以现在南红玛瑙这一称谓也就约定俗成的被大众所认可了。

被确认为南红玛瑙珠子的主要原料来源有两个地点。一个被确认的矿源是在云南保山的玛瑙山，当地的原料被称为云南料，有出土记录的战国南红玛瑙珠子应该是使用当地的矿源。保山南红玛瑙的开采的方法以及出产原料的情况在明代成书的徐霞客游记上也有详细的记载，根据传世器物和珠子分析，保山南红玛瑙矿直到清末一直没有停止开采，在改革开放之后，根据国外客商的需求，北京首饰进出口公司也组织过开采。除了制作成珠子之外，此地开采的原料有很大一部分是用于贩运原料到内地去制作各种中原器物。当地的南红玛瑙原料普遍来说质地稍差，以透明的和粉色的为主，红色的所占比例很小。云南料相对来说大块的料比较多见在云南保山的南红玛瑙矿源中出产的红玛瑙颜色比较多，通常被分为几类：

1，锦红玛瑙是指主题全部为红色基本没有杂色的红玛瑙。

2，锦花玛瑙是指有两种或两种以上颜色的红玛瑙。

3，红白玛瑙是指以红色和白色结合在一起为主体颜色的红玛瑙，这种玛瑙在玉器行有一个特殊的传统称谓叫豆腐蔫。意思是指以白的部分像新鲜的豆腐，红的部分象一种叫做姑蔫的野果的颜色为上品。这类玛瑙是做俏色雕件的极好的原料，为玉器行人所重视。

4，缠丝玛瑙在红玛瑙原料里带有缠丝现象的红玛瑙。

在保山的玛瑙矿里大部分开采出来的都是杂质和绺裂很多的原料，利用的价值很低。可供使用的锦红玛瑙占开采原料里的比例极低，因此利用锦红玛瑙制成的珠子和制品数量相对很少。

责任编辑：小赖

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