现当代美术馆的乱象

怪胎“美术馆”

时至当下，随着中国当代艺术的兴起、发展，各种所谓的民营美术馆、艺术馆瞬间林立，在国内刮起了一阵美术馆潮。当然，美术馆的兴起和增多对于我们当下这么一个相对缺乏美育培养和视觉审美的国家和民族有着极大的正面需求，但由于其在短时间内迅速兴起且数量众多，故而也引发了众多的缺陷和问题。诸如当下很多所谓的美术馆不管自我功能是否完善健全，似乎只要挂起“美术馆”的牌坊，自己便是正当性的美术馆了，更有些在专业人士看来，连画廊都不可称之的一些艺术商店（不论其面积大小，功能多少）也以美术馆自居，除去此类艺术商店类的美术馆外，在北京的798里还出现了一些以国家和地区命名的美术馆，如以朝鲜、中国香港等为命名的美术馆，由于自身功能、馆内软硬件不足的原因，也导致了此类美术馆的徒有虚名。与此类“美术馆”相比，国外的很多艺术机构、画廊空间相对来说则要规范和专业的多。就798艺术区而言，佩斯画廊、尤仑斯艺术中心、伊比利亚艺术中心，这些艺术空间的命名和自身功能并无矛盾与不妥之处，且它们在专业度、场馆开放性、以及展览品质上绝不输于国内的专业美术馆。与此同时，再观国内的如此之多的杂乱美术馆，这也使得我们无法断定诸类“美术馆”制造者的目的与意义何在。他们是进行艺术品买卖与艺术投资吗？他们是运用金钱资本进行自我艺术包装吗？还是他们欲想玩弄艺术，而没有玩耍之本领，从而制造出一个个怪胎“美术馆”（所谓的美术馆、艺术馆）来扰乱艺术，愚弄大众？

美术馆的定义

面对诸多混乱的美术馆现象，弄清楚何为美术馆就显得尤为必要。单就“美术馆”一词而言，它意指用于艺术品展示且为公众提供视觉需求的展览场所，并在艺术品收藏和学术研究上需有一定的建树。“美术馆”一词于20世纪之初被翻译过来，其在英、法、德文中通用Museum，而Museum则来源于希腊文Meusion（缪斯）一词，意为一个专门为供奉古希腊神话中掌管诗歌、绘画等九个不同艺术门类的女神的场所，这也是其“公共性”的首次体现。与国内不同，国外通常称美术馆为博物馆，观西方美术馆史，我们可以知晓，近现代博物馆的兴起主要得之于西方诸大家族之收藏。如意大利的乌菲兹博物馆便是建立在美第奇家族的家族收藏基础上而建立起来的。在美第奇家族居住在佛罗伦萨的几百年内，他们收藏了大量欧洲文艺复兴时期的作品，包括达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗、提香等艺术家的作品，而之后这些人物都成了世界上公认的大师。并且，作为欧洲第一个现代化的博物馆，乌菲兹博物馆拥有四十多个展厅，藏品数多达10万余件，且多数为绘画艺术品。作为有数百年发展历史的乌菲兹博物馆，它拥有的藏品数量、学术价值、展厅专业度、展馆的开放性以及参与欧洲艺术史发展的进程与影响力，使得我们勿需质疑它的国际专业美术馆地位。