法国归还毛利人头木乃伊引争议

6月29日，由中间派参议员卡特琳娜·莫兰-德扎伊（Catherine MORIN-DESAILLY）提出的一项文物归还立法建议在法国参议院获得一致通过，该立法建议旨在推动法国博物馆向新西兰归还其所收藏的毛利人头木乃伊。法新任文化部长弗雷德里克·密特朗对该立法建议表示支持：“我们不能用走私和犯罪来建设文化，我们要在交流和互相尊重的基础上建设文化。”这项立法建议将于今年10月提交国民议会审议。

在法国各地的博物馆中，现收藏有二十多个毛利人头木乃伊。在十几年前，为了进行文化遗产日的宣传，这些木乃伊甚至登上了宣传册的封面。后来，随着观念的变化，博物馆界觉得把人体的一部分像油画那样展出不太合适，况且这些展品来自于19世纪仅出于商业目的就对毛利人进行的大屠杀，这种血腥的交易直到1831年才被英国殖民者立法禁止。于是，各家博物馆逐渐撤换了这类展品，把它们尘封在藏品库。

鲁昂市自然历史博物馆就收藏有这么一件人头木乃伊，但1996年起停止展出，并计划于2007年10月把它归还给新西兰政府。尽管现在的趋势是尽量把这些遗骸归还给原来的部落使它们能入土为安，并且近20年来，在全世界发现的500个毛利人头木乃伊中有322个已经归还，鲁昂市自然历史博物馆的归还计划还是遇到了阻碍：地方行政法院判定，这些毛利人头木乃伊属于国家藏品，除非有专业委员会的特许，不能自由流通和转让。不要说这样的专业委员会从未组建，即使存在，那些可能的成员们也肯定是各博物馆的馆员，他们对于藏品的吝啬世人皆知。但事情总有例外，2002年，经议会两院批准，法国曾经向南非归还了“霍屯督维纳斯”——萨拉·巴特曼的遗骸，这位可怜的妇女生前（19世纪初）曾被当作展品在欧洲巡展，死后其遗体仍被作为法国人类博物馆的展品。鲁昂市希望能照此办理。

归还毛利人头木乃伊，这次得到博物馆界不少人士的支持，如盖·布朗利博物馆馆长斯泰范纳·马丁（Stéphane MARTIN），尽管该博物馆藏有8件此类藏品，但他还是声称博物馆应根据藏品来源国的现实做出改变。人类学家莫里斯·高德利埃（Maurice GODELIER）解释：“在许多文化中，死亡并不是生命的终点，人的生命通过遗骸延续。”

真正让法国文物专家们感到不安的是立法建议的第二、第三和第四条。这几条规定可能引发组建专家委员会，来判断藏品是否能够自由流通转让，而且委员会将来可能吸收议员和非博物馆界专业人士参与，如此一来，国家藏品不能流通转让的铁律就有可能被打破，从而引发文物追索浪潮。事实上，对归还毛利人头木乃伊，博物馆界也并非完全一致，法国文化部长身边人士就曾发出不同声音，认为这些藏品“对法国来说具有历史价值”，应好好加以研究利用。