蛇年闲话蛇文化

云南大理蛇骨塔

人与蛇的外观形象，蛇仿佛始终处于动物进化的初始，而人则已到达迄今为止的末端。在漫长进化过程中及现代文明武装的结果，人显得如此完美，而无足无毛无羽的蛇连血都是冷的。精神分析家认为，蛇代表低等心理现象，属于不可理喻的脊椎动物。作为精神比喻，没有比蛇更阴暗丑恶的了。

然而，人类文化的多元繁复性对每一个事物都有颇具丰富意义的解读。蛇作为极古典的世界性文化动物，便有了丰富的文化象征意义。当有的民族仅把释述为原始之极的有生的一条线时，文化的中华却把蛇繁灿成了无可替代的神奇的龙。古典戏剧《白蛇传》中出现的美艳而善良的白蛇与青蛇，她们简直成了完美的人。

早在古希腊典籍《箴言》中就赞叹蛇“无足会跑”的神妙。《金字塔文》这部古埃及文献也让蛇自我赞颂：“万物万汇之性情皆禀自我逶迤盘虬，天书之恢恢今古均由我执笔记录”。它的智慧与力量巨大无比。

埃及神话说眼镜蛇艾约集中了所罗门的智慧，是君主的保护神。在古埃及君主皇冠上，镶有以黄金珠玉制成的眼镜蛇，以象征神圣皇权。早在我国夏朝，就有蛇图腾崇拜标识，在夏启传世画幅中，两耳各伸一条蛇都正吐芯。中国古传说中的女娲像被画成蛇身。古埃及的法老时期，各国使节有叫作“战舞”的拐杖，上面雕刻着蛇。

在欧洲，蛇是健康吉祥的化身。古罗马画家画的健康女神吉吉娅，她身边都有蛇，她还以杯盛食喂蛇。蛇富滋补，蛇毒疗疾。蛇成为吉吉娅的徽记。至今，欧陆许多药店门口仍绘蛇，蛇是药店的标识。

世人尊蛇习俗堪称多绝。喀麦隆有的部族凡贵客入门便将盘成圆环的活蛇套其脖上。西非罗尼克族姑娘喜将小蛇作耳坠。马达加斯加对爬入家宅的蛇虔诚恭敬，认为是祖先显灵归来。赤道非洲一些地方，若有人杀死蟒蛇，就将被土著人活活烧死。蛇的象征意义与生命概念密切相关，在阿拉伯语里，蛇是ｅｌ－ｈａｙｙａｈ，生命是ｅｌ－ｈａｙａｔ，从而蛇是生命本源的意义。在许多世界古典绘画中，都有蛇的艺术表现。在古希腊描绘“海巴利斯”处女园画中，满园是贞净女子，树丛中一条蛇却正阴森地吐芯。印度有画让魔变成大金蛇。20世纪法国拉比多鲁密画的《夏娃》，描绘蛇在她身边密语，以及她披散的金发和隐密的微笑，多含性感和肉欲。印度在每年8月更有全民亲蛇的蛇节。

中华各民族多有崇蛇习俗。委蛇是传说中的泽神。《庄子·达生》中对它有生动描绘。说见委蛇者可成霸业。这种龙的原型，象征神异与吉祥。民间许多蛇郎故事都是青春、力量与奋斗的象征，如汉族的《蛇郎》，傣族的《四脚蛇阿銮》，黎族的《大姐和五妹》，壮族、瑶族、德昂族的《蛇郎》，傈僳族的《大姐和三姐》，苗族的《蛇郎和阿宜》，土家族的《龙郎和秋娥》。云南花灯剧有生动的《七妹与蛇郎》。

大理白族居住的苍山洱海地区，远古为泽国，人民长期与水患奋斗，便有了“蛇骨塔”的故事，它生动地塑造了一个身绑利刃奋勇深入蟒腹为人民除害献身的英雄形象。而今，蛇骨巨塔矗立大地，昭示着光照日月的白族崇高文化理念。