粽衣女体盛是对端午精神的恶俗糟蹋

长沙某餐饮企业搞“粽衣女体盛”，被网友狂骂“恶俗作秀”。老总解释说，将这场活动说成是女体盛是对活动本身的误会。餐企“另类而时尚的手法”是：美丽的模特身着用粽叶设计的时装，倾情演绎端午风情，意在表达中华民族传统文化的美；用粽子包裹婀娜的美食模特，人体的清香与粽子的芳香相得益彰。“我们非常尊重屈原，绝无亵渎屈原以及端午节之恶意”。(6月2日多家媒体报道)

端午精神不仅包含着防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗意义，更因为屈原衍生出丰厚的文化和社会内涵，比如体恤民众民生多艰的施政价值、真善美的人格价值。屈原一生积极求真；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，积极求善；“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，积极求美；“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”

还有丰厚的“士志于道”的社会价值。“落魄”后的屈原没有逃避现实，而是继续扯起正直凛然的精神旗帜，向着腐朽集团进行不懈冲锋和斗争。“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”，嫉恶如仇，拒绝同流合污。“作为一位"直臣"，屈原从不考虑个人得失，而以国家利益和民生大计为重。他流浪沅湘20余年，过着痛不欲生的悲惨生活。有人劝他不要"博謇好修"，应随俗以保身。但他坦言道："余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也"。屈原睥睨尘俗，傲骨铮铮。其峻洁的人格气节，正是他"士志于道"精神追求的重要内容”。直到今天，这些光华思想还散发着无穷的社会和人格魅力。

“粽衣女体盛”整个就是乌七八糟的“半裸秀”，用粗俗、浮艳的眼球效应，达到急功近利的商业投机目的，也就算了，偏偏打出“弘扬传统文化”的幌子，祭出屈原这个文化大旗。糟践自己不说，还要糟践祖宗。太自不量力了。明明是一种赤裸裸的假恶丑，偏偏裹上传统文化的华丽外衣，真可谓恬不知耻、无知无畏的顶尖级标本。

就说这个“士志于道”的社会价值吧，屈原竭力站在正直、善美、大众的立场大胆说话，完全扔掉了自我生命安危，“粽衣女体盛”站在了什么高度？站在恶俗、怪诞、唯利是图的高度，物欲如此露骨，行为如此恶搞，不惜将无德、失德当做谋求利润手段，这分明就是时代的假恶丑，拜金主义和享乐主义的追随者，更是丧心病狂的“庸俗的赚钱机器和齿轮”。

端午节来了，还是请“粽衣女体盛”告别低俗吧。不妨翻出尘封的《离骚》，让清新雅致的古韵沉淀到浮躁精神中，用清明坦荡的悠远精神敲打麻木的神经，用理想人性之光提醒曾有的迟钝，努力成为一个个高雅谦逊、通情达理的精神君子，多些以天下为己任的精神担当，这才是对端午精神最好的继承和发扬。