谈古论今话婚俗（河洛民俗）

结婚是人生大事，说明人已长大成人。建立家庭是创业的开始，因此人们极为重视婚礼，均隆重举行婚礼，后形成习俗。纵观古今婚礼，虽形式时有变化，但慎重精神如一，使人浮想联翩，思虑良多。

旧时婚礼复杂，先有“六礼”，即“纳采”（行聘）、“问名”（问八字）、“纳吉”（订婚）、“纳征”（受聘）、“请期”（定婚期）和“亲迎”（结婚）。

迎亲之日，旧习更繁，首先要有花轿一顶，供接新娘之用。花轿内先坐“压轿先儿（小男孩）”往娶。轿两边各有“夹红毡者”一人，遇有古庙老树、路口岔道，辄用红毡遮轿，以免鬼神冲撞。男家要请两位德厚望重、办事力强者为男娶客，处理突发事件，再请两位女娶客，帮助迎娶。女家要请两位送女客、两位送饭客、两位吃酒客、两位帮轿客、两位拉纱女（小女孩），各有职责。所用这些人皆须遵旧制慎选。古定本年属相之下，一、五、九相者相克，不能当选。譬如今年为龙年，以下依次为蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔，其一、五、九分别是蛇、鸡、牛，与龙相克。另如夫妻失偶者，不能当选。所用之人皆给红包，钱数多少，由男女双方事前约定。

路上花轿闪闪，前呼后拥，笙吹鼓打，缓缓前行。阔绰人家讲排场，实行“迎亲”，要备两顶花轿，其中一顶供新郎坐迎。届时，先由男娶客的两顶蓝轿开路，次紧随女娶客的两顶蓝轿，新郎和新娘的两顶花轿居中，下来是送女客的两顶蓝轿殿后。八抬大轿招摇过市，好不威风。

旧有“娘家侄，把轿门”之说，新娘来到男家门口，新郎之母得给新娘的“娘家侄”递上红包，新娘方下轿；然后前有女娶客引路，后有拉纱女拉纱，迎着年轻人满头乱撒的纸花、糖果等沿红毡步行入门；还要过马鞍子以示平安，过织布机的卷布架以示丰衣，绕过方桌上的满斗小麦以示足食，斗中插杆秤以示称心如意；进入洞房，由男家两位少女捧脸盆供新娘洗手；稍事休息，然后大拜花堂，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房；接下来便是开宴敬酒、送房、听房和闹房等习俗，难以细述，总之在于展现欢乐、祥和的气氛。

近年来，由于人们生活水平提高，汽车盛行，人们普遍以车代轿。一般的婚礼车队前有面包车载乐队和摄影、录像等人开路，中有花车，后跟多辆同色轿车随行。

婚礼的规模、规格视主办方的经济实力和喜好多有不同。近日，我见两家婚礼，一家阔绰，宾馆设宴，酒席满楼，红地毯从门口直铺至典礼台，彩灯闪烁，视频抢眼，形同电视台的文艺演出录制现场；一家简约，门口既无车队，又无花轿，仅放音箱一个，歌声戏声满小巷，鞭声炮声震长空，人来客往，笑语欢声，温馨实惠。

还有新旧结合的婚礼，前有八面龙凤杏黄旗引路，后跟唢呐队吹打助兴。新郎头戴“帽衬”（又名瓜皮帽），帽顶小红珠光彩耀目，身穿长袍马褂，骑着高头大马，大有“春风得意马蹄疾”之势，后面有八抬大轿随行，而几辆轿车跟在队伍后面仅作服务之用。这种久已绝迹的古装复古婚礼的出现，引得众多行人驻足围观，颇感稀奇。

对婚礼，我的看法是：婚礼应随时代转，欢慰两家父母安，从繁从简量力行，善结良缘最为先。 （寇北锁）