连云港宿城山桃花源

江苏连云港地界内有一个叫宿城的山凹，这里三面环山，一面向海，要想进入，只有翻越虎口岭，没有其它通路。在这个天然巧成的“坞壁”堡垒中间，却有一片美丽的川原，名叫大竹园。大竹园东面的海面上，有一座峻峭的山，形如大船，故称船山。山脚转弯处，有一条路，可以通向高公岛。陶渊明在著名的《饮酒》诗里说：“在昔曾远游，直至东海隅。”根据地方史籍记载，陶渊明所说的“ 东海隅”，就是这座位于东海一角的宿城高公岛，而这里也曾和陶渊明有过一段故事。

高公岛因东晋时期镇守在那里的东晋将领高雅之而得名。399年，农民孙恩在海上起义，他用了两年时间，攻克了广陵(今扬州)，直指建康(今南京)。他曾在高公岛打败了高雅之，后来，被东晋镇军刘牢之所败。陶渊明从400年开始任镇军刘牢之的参军，在高公岛战争期间，他往来于海上，亲赴战场。这足以使人产生联想：当作为镇军参军的陶渊明看到高公岛附近这片桃林夹岸、芳草鲜美的渔村时，会不会产生觅求桃花源的心理呢?他后来断然离开宦途，寻找自己的隐居之所，是否和自己在高公岛战争时期遇见宿城山凹有关?这片神秘的地方就是他笔下的桃花源吗?

1836年，两江总督陶澍(shù)曾向道光帝讲述高公岛、宿城一带“鸡犬桑麻”的“太平景象”。道光帝问他：“此境与桃花源何异?”这位皇帝的“金口玉言”一处，即刻引起了不小的震动，海州(今连云港)人欢腾起来，便把宿城称为“乐郊”。这位陶澍大人自称是陶渊明的后裔，也是研究陶渊明的专家，也曾著有《陶靖节先生年谱考异》一书。由于得到了皇帝的默许，陶澍就在宿城法起寺旁边建起了“晋镇军参军陶靖节先生祠堂”，并在祠堂周围建造长9米多，宽6米多的西回廊和长10米多、宽8米多的东回廊。按照《武柳先生传》对陶渊明故居的记叙，他又在祠堂门前种下了五株柳树，并栽植桃花。使陶祠“倚天照海，朱霞霭宵，云台倍觉鲜明”。陶澍还为陶祠题写了“羲皇丘人”的匾额和对联:“此间亦有南山，看云归欲夕，鸟倦归还，风景何殊栗里;在昔曾游东海，忆芳草缘溪，林花夹岸，烟村别出桃源。”

陶渊明尽管在《桃花源诗并记》里描写了桃花源的样子，却没有道出它究竟在什么地方。他不会想到，后世人受他的启发，找桃花源找了一千多年。上到皇帝，下到书生，无不对世外桃源充满憧憬。那些被人们认为是桃花源的地方，都是风景怡人的宝地。也许，陶渊明想树立一个审美的标准，让人们更多地去发现大自然的神奇吧。