十堰文化探源之生态探密：武陵峡中“桃花源”

“武陵人”户籍问题

要找到“桃花源”，就必须找到那个到过桃花源的武陵人。因为陶渊明在文章中明确地告诉世人：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……”可见，桃花源的知情人是—个武陵人。

掘《汉书·地理志》记载：“武陵郡，高帝置。”其具体的年号，在《水经注·沅水》中有一个记载，为“汉高祖二年”，也就是公元前205年。汉高帝设置武陵郡的时候，汉中郡里还有一个武陵县，县址就在今天的竹山境内。

每—个地名，它也不会孤立地出现。以十堰为例，有郧县，才有郧西；有竹山，就有个竹溪。竹山被命名为武陵县，肯定也有·历史的渊源。

所谓‘武”，是“止戈为武”，所谓“陵”是“高平为陵”。战国时期，竹山是古庸国的所在地，夹在秦国和楚国之间。公元前611年，楚国人就联合当时的秦国、巴国等国杀死了古庸国国王，戕杀了王子，于是古庸国就灭亡了。古庸国灭亡了，庸、上庸、庸城这些地名是不能再用了。楚国人想，一路打过来，武当山的“武”，就有“止戈”之义、“以武挡之”；“房”与“防”同音。虽然灭掉了庸国，但也得防一防秦国来攻打楚国，从战略考虑，不如近取了一个武当山的“武”，房陵的“陵”给予重新命名，武陵就是这样产生的。

庸国被多国部队灭掉后，庸国人就只能往别的地方另求发展。有一支朝东南方向走，在今天的湖南境内落了户。为了记住家乡，就给这个新居住地命上了旧有的名字。湖南的武陵郡、大庸郡等等郡名，都是武陵人或者是当年的庸国人，和楚文化南迁的时候所留下的痕迹。

发现桃花源的武陵人究竟是武陵县(现竹山)人，还是武陵郡(现常德)人呢?陶渊明没有说，别人也不能瞎说。我们只有通过《桃花源记》所叙述的其他事件和人物来进行分析和推断。据我的推断，“武陵人”更有可能是武陵县人，也就是今天的竹山境内的人。何以见得?

“桃花源中人”的来源问题

“桃花源中人”从何而来?他们曾作过自我介绍：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔”。原来“桃花源中人”是躲避秦世之乱而找到这桃花源里来的。

“秦难”指称的是秦始皇“并吞六国”、“一统天下”时发生的战乱。因此，这个“乱”，只能发生在秦与之交战的地方，尤其是会发生在与秦国有着土地争端的“关塞”和“要冲”。秦国与楚国打了多年的仗。战争的主要地点，就是在今天的旬阳县境内的郇阳关、竹溪县境内的白土关，也叫关垭子。由于今天你打过来，明天我打过去，于是这一地区就有了所谓“朝秦暮楚”之说。

桃花源中人的先人避之惟恐不及，于是就连忙拖儿带母，躲进了深山老林。从情理上讲，躲军躲匪不可能跑得太远，尤其是带着家眷。因此，从“秦乱”这件事情来看，“桃花源中人”就是秦、楚两国交战之时的边民之后，说得更明确一点，就是当年处于“朝秦暮楚”一带的老百姓的后代。

时空关系探讨

《桃花源记》里说，武陵人从桃花源出来之后，就把这件事情告诉了郡太守，郡太守派人去寻找，而后来的南阳刘子骥也听说此事，也欣然前往。二人都末获得成功。渔人在桃花源中停留数日之后辞去，里面的人对他说：“不足为外人道也”。可是，这个渔人还是对外人说了。他一出洞口，找到了船，顺着原路回返；途中处处标上记号；到了郡城，拜见了太守，就告诉了太守这些事。

他一连串的行为在时间上，具有相当紧密的连续性，从中所透露出来的信息就是，郡守的所在地与他捕鱼的河流以及“桃花源”，不会有很大的空间距离。

竹山境内的堵河，史称堵水，也名庸水，也叫武陵水，河中峡谷至今还叫“武陵峡”。陶渊明生活的时代，当时的武陵县，今天的竹山县归属上庸郡，上庸郡的郡址就在今天的竹山县县城，沿着堵河上去二、三十里地的河边。从空间上看，渔人极有可能徒步短时间内将发现“桃花源”的事情报告给太守。所以才有“及郡下，诣太守说此”这样连续的行为发生。

太守当然也想看一看“桃花源”，结果是未能如愿。第二个未能如愿的是南阳的刘子骥。南阳刘子骥史书上确有其人，他是一个隐士，《隐逸传》中记载他，游乐山水、不修仪操的故事。古时候交通、信息都不很便通，他能听说桃花源的事情，分析起来，这个“郡”与南阳肯定很近。当时，南阳的地盘非常之大，武当山都属于南阳管辖。与南阳相邻的郡只有上庸郡。因此，桃花源在今天竹山的可能性更大。退一步讲，如果陶渊明指的这个武陵不是武陵县，他完全没有必要提及南阳那一个刘子骥，他完全可以设置一个空间距离更小的其他隐士来作证。

总之，从捕鱼人与郡守的联系，从郡守到南阳刘子骥之间的时空关联上看，“桃花源”在现今的竹山境内的可能性更大。

桃花源自然景观问题

桃花源景观可分为外景观和内景观两个部分。它的外景观具有三个比较鲜明的特征：第一，溪流长，可行舟。第二，林尽水源：第三，有山，山有小口。

竹山堵河曾叫武陵河，是汉江最大的支流，不仅当年可行船，就是今天依然有很大的水流。从官渡镇乘小木船沿着武陵河(堵河)逆流而上，不久，就可看到一座孤山从河心突起。河水从幽远的峡谷深处流出来，令人神往，这不就是“林尽水源”吗?从山背后狭窄的不足两米宽的山口一望，两边是数百米高的绝壁，抬头仰望，仅能见一线天光。这不正是“山有小口，仿佛若有光”吗?“初极狭，才通人”的武陵峡口吗?

桃花源内在的自然景观也有三个特点：第一，群山环抱之中有一块平地；第二，林木茂盛、溪水环绕，花草鲜艳；第三，房屋俨然。从武陵峡谷中出来，便到了一个叫桃花源的自然村落。据《竹山地名志》记载，此处“桃源”之名始于晋代。如果站在山上往谷底一看，果然是“豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻……”看来，武陵峡的自然景观与桃花源是相符的。

陶渊明所创造的“桃花源”是美好的，也是人仃嘶向往的；桃花源领有权的争夺也是激烈的。以十堰竹山之武陵和湖南常德之武陵桃花源而言，我们认为，十堰武陵是先武陵，湖南武陵是后武陵；十堰武陵是北武陵，常德武陵是南武陵；十堰武陵和常德武陵合起来就是整个中国的“大武陵”(大桃花源)!