呼和浩特和林县非物质文化遗产在保护中焕发新生机
2014-08-20 15:58:10 来源:呼和浩特新闻网 已浏览次
早在4000年前,和林格尔这片土地就已经有人居住并开始繁衍生息。历经岁月更迭,很多文化都消失在历史的长河中,但也有一部分以非物质的形式流传了下来,比如一种技艺,一种习惯。在和林格尔,对这样的非物质文化遗产的保护工作让不少民间传统技艺在保护中焕发了新的生机。
和林格尔剪纸是中国北方剪纸最具有代表性的剪纸遗存之一。它是由世代生活在和林格尔地区的广大农牧民劳动妇女群体为主体创造的,经过代代传承发展,既深深扎根于原生的本土民族文化基因,又融入了不断传入的中原农耕文化的血脉,并成为当地劳动人民所喜爱的非物质文化遗存。
二十世纪七、八十年代以来,尤其是世纪之交,随着经济社会的飞速发展,传统游牧、农耕文明向工业文明的急速转型,人们的生产和生活方式发生了前所未有的转变,和林格尔剪纸的发展面临濒危的境地。带着全社会的关注,1998年7月10日,和林格尔县成立了内蒙古自治区第一个旗县剪纸学术组织——和林格尔剪纸学会。和林格尔剪纸学会的成立,成为和林格尔剪纸文化事业发展的一个里程碑和转折点。多年来,和林格尔剪纸学会不惜一切代价深入抢救、发掘、整理和保护了县境一大批珍贵的原生态剪纸遗存和老一辈剪纸传承人。从1994年到2010年,共已累计抢救、发现珍贵的原生态和林格尔剪纸七万余幅,发现和保护老一辈剪纸传承人2600余人。多年来,和林格尔剪纸学会在段建珺会长的带领下,以“让老大娘们重新拿起剪刀,让年轻一代传承剪纸”为重要工作宗旨,从物质上和精神上给予老人们最大可能的人文关怀。除此,学会还努力开展各类剪纸活动,努力探索剪纸在新形势下的教育传承和发展工作,涌现出段建珺、张花女等一大批才华横溢,在国内外有影响的杰出代表性剪纸传承人和经典剪纸作品。
和林格尔剪纸反映了独具我国北方草原文化形态的图腾崇拜、生殖崇拜和生命崇拜观念,在表现上呈现出大气天成,古拙浪漫的鲜明文化个性,反映了北方民族质朴奔放,热情率真的情感气质和令人神往、遐想万千的多民族民俗景观。和林格尔剪纸成为北方草原文化的重要组成部分,有着重要的民俗学、历史学、艺术学、考古学和审美学等多学科人文价值。被学者、专家誉为“农耕与草原图腾历史文化的活化石”。
2011年,和林格尔县被国家文化部命名为"中国民间剪纸艺术之乡"。
新时期,和林格尔剪纸开始了它初步的产业发展的新尝试。和林格尔剪纸学会把和林格尔剪纸与装置艺术有机结合起来,融入到现代化的厅堂馆所、印染服饰、陶艺、贺卡、邮票、书籍装帧、旅游纪念品、舞台美术等当代社会生活,成为极富有民族和地域文化特性的标识符号。
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,和林格尔剪纸文化事业在以抢救、保护、传承为核心的前提下,走出了一条健康、科学的剪纸传播和发展之路,成为当代中国剪纸文化界一个著名的文化品牌。
除和林剪纸外,泥塑也是和林县古朴的民间艺术,然而,无论是剪纸还是泥塑,眼下都和许多民间的老手艺一样,也面临着失传的窘境。为了让这些古老艺术得以传承,城关镇下喇嘛盖文化大院内设立了泥塑、剪纸体验区,为一批热爱剪纸、泥塑的民间艺人和年轻人提供了创作和学习的平台,让大家在学习、创作过程中受到潜移默化的艺术熏陶和教育。
在城关镇下喇嘛盖文化大院内,民间艺人、年轻学者将那些人们口中所说的一块块“烂胶泥”,一张张大红纸,经过独具匠心的设计,制作,几番功夫下去,这些原本没有生命的泥块儿、红纸,在他们的手里,有了灵魂,有了语言,有了动作,轻而易举为观者打造一个手指之间的艺术世界。片刻功夫,只见橱柜上摆满了各种纯用手工制作的形神兼备、神态各异、栩栩如生的剪纸和泥塑,大大小小摆满一柜。姜果绿兴味盎然地领着记者一一参观介绍,有雕工精美的猪八戒、关公、弥勒佛、扭秧歌的女子及《水浒传》里的各色传奇人物,也有神情生动的农民从春种到秋收的连环剪纸画……令人目不暇接。
姜果绿的儿子闫建斌在忙于奶牛牧场各项工作的同时,经常抽时间投身于剪纸和泥塑的创作中。从刚入行时的懵懂,到对剪纸、泥塑文化的探究,再到开展自行创作,他沉着冷静的性格,加上坚持不懈的刻苦钻研。和起初相比闫建斌的剪纸、泥塑创作技术已有了很大转变,逐步总结出了一套属于自己的“创作经验”,他也很乐于将自己的所学所得和周围人分享。他说,随着创作的深入,今后还将把着眼点放在对本土角色的塑造上,同时,希望更多钟情于剪纸、泥塑艺术的人来和林县城关镇下喇嘛村文化大院辅导、学习。
不仅是和林格尔剪纸、泥塑,随着社会对传统文化认识的加深,经过非遗保护人员大量的田野普查和档案资料整理、申报,和林县挖掘出了大量非物质文化遗产。和林格尔剪纸被列入国家级非物质文化遗产保护名录,武家泥塑被列入自治区保护名录,厂圪洞庙会、和林炖羊肉、和林鼓乐、和林面塑、撂份子等五项被列入市级保护名录,另外还整理出县级保护名录九项。
责任编辑:小明

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