韩国教授推动申遗 中国“炕王”忧心无人搭土炕

　　又是韩国，又是申遗，又是先走一步。经历过端午祭、泡菜引发的“传统文化起源之争”，暖炕再次被“抢”激起网络口水无数。专家学者表示有误解，要淡定：两国申遗并不存在竞争关系，韩国“抢先”相反会成为唤起我国各界对日常传统文化保护的“有益的刺激”。

　　但66岁的“炕王”郭继业却没有理由不郁闷：7年前“中国炕研究会”遗憾流产，他揣着40多年来积攒的中国炕资料，而大东北“玩炕”的，如今只剩下他一个人了。

　　金教授的能量

　　“一个常年在中国的韩国学者，研究着不那么学术的日常民俗问题，却按动了申遗的按钮”

　　金俊峰昨日接受南都记者采访时确认，他是韩国暖炕申遗的提出者。在韩国媒体的报道中，他有着“韩国暖炕传道士”的美誉。不过，说起金教授的头衔，那得出现一大串中国高校的名字，他活跃在中国学界已有十余年了。

　　1958年出生于韩国的金俊峰，1982年在韩国延世大学本科毕业，1993年同样从那里硕士毕业，他的两篇毕业论文都与暖炕没有任何关系。

　　1994年，金俊峰来到中国，担任延边科学技术大学教授，这所刚刚成立的大学坐落在中国边陲延吉市，是中国政府批准正式成立的国内最早的中外合作大学之一。

　　在那里，2002年金教授创立了“国际温突协会”，后来更名为“国际炕学会”。此后至今，他一直以协会主席的身份为“温突”的国际化发展活跃在最前线，历任清华大学、北京建筑学院、沈阳建筑大学等高校的客座或特聘教授。现在，他任北京工业大学建筑与城市规划学院特聘教授，同时是韩国延世大学建筑城市工学部客座教授，而且还在中国世界文化遗产保护研究中心担任特聘顾问。

　　“中国火炕和温突功能、原理一样。但实际形式不一样”，被大英百科全书收录的词语“温突”，在中国学者看来，与中国的炕同源，但属于另一种演进模式。

　　在中国，金教授完成了《中国朝鲜族传统民居》、《温突—灿烂的炕文化》等关于炕文化研究的学术作品，并在中央民族大学完成了他的博士论文《东北亚地区民族温突文化比较研究》。从韩国当地媒体的报道来看，他向韩国政府建议一定要将暖炕申请世界文化遗产进行保护，并得到了政府的“启动申请程序”的积极回应。

　　“对韩国来说，一个常年在国外的并不算主流的学者，研究着不那么学术的日常民俗问题，但他却按动了庞大的国家申请世界文化遗产的按钮”，在郭继业和其他火炕研究者看来，金教授的“成功推动”让他们既羡慕又感到有些不可思议。

　　与金教授十分熟悉的朴玉顺对此并不意外，“我觉得他更像一个社会活动家”。

　　朴玉顺是沈阳建筑大学教授、地域建筑研究所副所长，与金教授相比，她对朝鲜族温突和民居文化的研究更早，但“金俊峰不光研究自己的东西，他在全世界范围内，把研究这个炕的人都凑到一起”，朴玉顺经常接到邀请，参加金作为主席的国际炕学会在韩国和中国交替举办的国际性会议。

　　“金能把温突申遗的事变成现实，并非单纯在学术层面的努力”，朴玉顺观察到，参会者只有少部分是大学学者，只要与炕相关的产业都被纳入其中，搞农学的，生产热水管的，生产电热膜的，还有官员，“这个庞大组织接受企业的捐赠”。

　　“韩国研究者看出了火炕取暖方式的环保、低碳，他将一种古老的取暖方式包装成符合现代人所追求的新的生活方式”，东亚关系史研究中心主任、辽宁大学历史学院教授权赫秀认为，长期的研究基础、国际化的学术会议，使温突得到国际承认，就连大英百科全书收录炕的词条都是韩文，这些是韩国能够进行申遗的重要因素，非常值得中国学者和民间研究者学习。

　　但香港大学李玉国教授和辽宁省农村能源行业协会成员都不讳言他们对金教授组织的国际温突研讨会的冷淡：“我们不愿意去参加，他总说炕是韩国的，我们根本不承认他那套”。