中国非遗项目在活态中加以传承保护

新华社太原９月１日专电（记者胡靖国、王宁）来自宁夏沙湖的杨达伍德是“泥哇呜”乐器的国家级传承人，他对“泥哇呜”的生产性保护很有信心，“经过十几年的推动，现在泥哇呜进入了学校课堂，我自己还传习了１３０００多名年轻人来发展这项事业。”

８月３１日至９月３日，全国非物质文化遗产传统技艺类生产性保护培训班在山西太原举办，杨达伍德与全国各地的非遗名录项目代表性传承人，一起探讨如何将非遗项目以生产性方式加以保护、传承。

黄河轻轻一拐，不仅带来了“塞上江南”宁夏的丰腴，当地伊斯兰百姓还用黄河岸边的红黏土捏成了“泥哇呜”，成为回族特有的民族乐器。

杨达伍德告诉记者，“泥哇呜”最初是回族青年男女用于互诉衷肠、寄托情愫的“ＢＰ机”，随后演变为“祥子”，成为家人出门远行的“吉祥物”。

杨达伍德认为，“泥哇呜”浸染着双手的温度和对家人远行的祝福，虽然样式拙朴，但透露出手工制作的灵气和智慧。

文化部非物质文化司副司长马盛德也认为：“手工制作的特点是非遗项目生产性方式保护的底线。”

马盛德表示，目前中国主要以抢救性保护、生产性方式保护、整体性保护以及立法保护４种方式，对近８７万项的非遗资源加以保护，其中传统技艺、传统美术和传统医药药物炮制类项目适用于生产性方式保护。

“生产性的方式保护能最大程度地保持非遗项目的活态性，非遗项目不单单是陈列在博物馆和数据库中，同样也能造福当地百姓。”

“如何在现代机器化大生产的背景下保存手工作坊中的传统手工技艺，我认为，传承人既要耐得住寂寞、又要巧妙地拥抱市场。”马盛德举例说，“如现代的鼻烟壶适应市场的变化就可以定制为女士香水瓶。”

杨达伍德同样对“泥哇呜”进行了改良，“我通过复模生产的方式既保持了手工制作的技艺、又能实现规模化和标准化生产。音调也不再单一，现在叠加到了１２个音符。”风格拙朴的“泥哇呜”不仅是伊斯兰群众的传统乐器，也深受外地游客的喜爱。

除了非遗项目传承人自身孜孜追求外，中央财政以每年１万元的经费补贴加以支持，截至２０１１年年底，中央财政累计投入非遗保护专项资金１４．９９亿元，２０１２年中央财政拿出６．３亿元支持非遗项目保护与传承。马盛德还透露，未来国家将以税收优惠等方式加大扶持力度。