“族宝”待拯救——毛南族非物质文化遗产现状调查

新华网广西频道８月１８日专电题：两大“族宝”待拯救——毛南族非物质文化遗产现状调查

新华社记者刘伟、刘阳、向志强

毛南族是岭西的土著民族，也是我国人口较少的民族之一，其绝大多数人口聚居在位于广西北部的环江毛南族自治县，他们以悠久的历史和独特的文化闻名于世。然而由于历史的变迁和毛南族善于融入外来文化的特性，毛南族的两大“族宝”——傩文化和花竹帽，近年来处于濒临失传的境地。

毛南族傩文化融合了毛南族口头文学、民间山歌、舞蹈、音乐、戏剧、傩面具雕刻等内容，并形成相对独立的傩歌、傩舞、傩戏、傩乐和傩故事等艺术表现形式。　

傩文化的核心部分——傩戏，穿插于“肥套”（毛南族报答“万岁娘娘”赐子之恩的还愿仪式）中，借鬼神之名驱鬼逐疫、祈福求子。此外，在一年一度的毛南族“分龙节”上，傩戏的演出也是重头戏。傩戏中，傩师们头戴傩面具，身穿戏服，打绑腿，穿麻鞋，持打神鞭，走叉步、丁字步、猫步，动作夸张、滑稽，时而脚跟着地，时而足尖用力，时而腾空旋转，时而躬身打坐，既有原始舞蹈的粗犷、豪放，又有现代舞蹈的轻盈、刚劲与矫健……

然而由于传承渠道的单一和其道具制作工艺的复杂，傩文化处于濒临失传的境况。环江毛南族自治县文化体育局副局长谭炳贤介绍，毛南族傩文化的传承主要靠历代傩师招收传人，但毛南族地区目前仅有４个民间傩班，资深艺精的老傩师不足１０人，平均年龄６０多岁，最长者已７９岁，能勉强表演全套十几种傩舞蹈的仅有１位老傩师，能按古曲吹奏传统唢呐、会演两种瑶王角色的老傩师，全县仅各存１人，掌握全套傩打击乐的仅３人，能雕刻全部３６种木面的仅２人。

７６岁的傩面具制作老艺人方振国说，制作傩面具工艺复杂，刻制一个就需要一个星期的时间，而全套的傩面具有３６个，又没有地方出售，年轻人根本没有动力去学，因为很担心这项工艺失传，他把制作技术传给了自己的二儿子，但其已经外出务工多年。

与傩文化一样能代表毛南族特色的，是花竹帽。毛南族历史上，花竹帽是青年女子出嫁时必不可少的首选嫁妆，是荣誉与祝福的象征，更是勤劳和真爱的激励。然而这一“族宝”同样面临着失传的危险。

花竹帽是用竹子作材料手工编制的一种外形类似斗笠的帽子，工艺复杂，其编制是毛南族民间传统竹编手工工艺，没有任何文字记录与图片说明，仅凭各村老工艺匠人在直系或嫡系亲属间口头传授与示范编制。在有３０多万人口的环江县，７５岁高龄的毛南族老人谭顺美是目前花竹帽编织工艺唯一的传人。

谭顺美编织花竹帽５０多年，是本家族编织花竹帽的第四代传人。他告诉记者，花竹帽编织取材十分讲究：必须于夏至后立秋前选取修直匀称的筋竹、墨竹作编织篾材，全手工分篾，分篾细如发丝，辅以天然染料染色编织而成。正是由于工艺复杂，很少有年轻人靠兴趣认真学习，所以这门靠师傅带徒弟、一代传一代的手艺很难再传下去。

为了抢救性保护毛南族这两大“族宝”，环江县成立了傩文化保护专门机构，组织了３次毛南族傩文化保护专项调查与普查，建立了傩文化保护资料数据库，县财政每年拨款２０万元作毛南族傩文化专项保护经费；为让毛南族编织技艺后继有人，２０００年开始环江县每年拨款数万元，用于花竹帽工艺调查、资料整理及工艺传承培训工作。

谭炳贤说，毛南族的非物质文化遗产基本处于口传身授状态，加上多数青年追随现代文明，对民族传统和民间艺术逐渐失去兴趣，因此下一步政府还需从投入、传承方式和市场开发等方面综合考虑来加大抢救保护力度。（完）