从史诗抢救看西藏文化保护

最近，一部“让你读懂西藏人眼神的小说”，以6种文字、20余国同步出版的《格萨尔王》出版，作家阿来和格萨尔王成为媒体和文化界关注的热点。

史诗虽从不声称是客观历史，但它经由千百年来人们历时性的增删和修正，承载了太多的民族共同记忆、文化积淀。因此，在许多藏族少年的心里，格萨尔王不仅是神话传说中的英雄，更是心中的偶像、行为的楷模。从一定意义上讲，如果布达拉宫代表了西藏的建筑，那么，一部《格萨尔王传》则代表着西藏的文化。当阿来以小说这一艺术形式“重述神话”时，是西藏文化发扬广大、走向世界，为世人所认同和熟知的时候，也是西藏文化广泛传播的时候。

与作家重新挖掘、整理传统文化的工作相对应的，是我国政府长期以来一直致力于对“格萨尔”的研究、抢救与整理。从重点艺人的保护研究到各种抢救办公室的设立，从“格萨尔”研究成为一门国际性的学科到藏学研究的兴起，各级政府对西藏文化的保护是不遗余力的。

在广泛开展文化普查的基础上，各级政府对西藏民间文化开展大规模的收集和整理，并对英雄史诗《格萨尔王传》进行抢救，使许多濒临失传的文化遗产得到抢救和发掘。

与此同时，我国已投入3.3亿多元人民币，对布达拉宫、大昭寺、桑耶寺等进行大规模的维修，布达拉宫、大昭寺、罗布林卡等被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。同时，我国还培养了大批从事文化保护和发展工作的专业人才。此外，国家专门建立藏学研究中心，这是专门建立的研究藏族文化的机构。

《西藏文化的保护与发展》白皮书指出：“《格萨尔王传》是一部大型口头说唱英雄史诗，长期以来仅靠师徒相承。国家将收集、整理、出版《格萨尔王传》作为重点科研项目，设立专门机构、拨出专门经费，现已录制艺人说唱磁带5000小时，搜集300余部，整理出版藏文版120部，蒙古文版25部，汉译本20多部，学术专著20部，并有多部被译成英、日、法等文种出版。”

事实摆在眼前，事实胜于雄辩。当达赖扬言“西藏文化灭绝”论的时候，无疑是在睁眼说瞎话，搬石头砸自己的脚。