“枝江花牌”冲刺“省级非遗”

    “枝江花牌”入选宜昌市级非物质文化遗产保护名录，使这个在一定范围内拥有极高群众基础的民间牌艺有了正式的舞台。但正如麻将申遗一样，花牌申遗的争议话题，也许才刚刚开始。

    1月12日，枝江市人民政府公布入选第一批宜昌市非物质文化遗产名录，共有6大类的7项名录上榜。分别是：传统音乐类的枝江民间吹打乐、枝江民歌，传统舞蹈类的青狮子碟子舞，曲艺类的枝江楠管，传统技艺类的枝江民间手工布鞋，传统体育、游艺和杂技类的枝江花牌，民俗类的泥仓子。

    1月13日晚上，枝江网民小刘刚刚参加了一场网上的 “花牌”比赛，这场有百余名网友参加的比赛，胜利者将获得游戏中心奖励的数十万游戏币。这项花牌比赛的参与者大部分都是枝江、宜都等地的网民。

    而1月19日，记者获悉，在有关部门的操作下，已成为市级 “非遗”的枝江花牌正在谋求省级非遗席位。从村里的木桌走上电脑网络，并入选“非遗”名录，花牌这项传统的民间牌艺正在寻找一个正式认可的舞台。

    花牌为何冠“枝江”

    先进入市级的非物质文化遗产保护名录，再申请省级的“非遗”，以后可能还要申请国家级别的 “非遗”。

    在枝江文化馆负责人方亚明的构想中，对“花牌”这个当地人几乎人人都会的纸牌玩法，有着相当完整的规划。

    不管这个构想最终能否实现，起码在2010年，枝江花牌已经走出了申遗的第一步，顺利通过专家的讨论，成为宜昌市最近公布的《第二批市级非物质文化遗产保护名录》之一。

    2008年开始，枝江文化馆就开始着手花牌“申遗”的申报程序。方亚明说，花牌在枝江有着悠久的历史传统和浓郁的群众基础。

    对于当地家喻户晓的 “花牌”玩法，枝江文化学者进行了专门的研究。
    “花牌”与麻将一样，都是中国传统文化的产物，是老百姓休闲娱乐的工具与游戏方式。它可能与荆楚文化的传承有关。

    但花牌在湖北、湖南等地域均有各种玩法，为何偏偏冠名“枝江花牌”？

     当地文化部门解释说，枝江地处江汉平原西缘，位于荆州、沙市与宜昌、三峡之间，其周边的松滋、宜都、江陵、远安等地虽也可见花牌，但其玩法与枝江有异，玩的人所占比例较小，并非像枝江一样大凡成年人都会玩，大凡坐下来娱乐多选择玩花牌。可以说花牌在枝江是一种大众化的益智娱乐形式。

    许多枝江人认同这一说法。

    在宜昌工作的枝江人张晓说，“在我的印象中，每年回家给父亲过寿时，家里人都会摆几桌花牌，少有打麻将的。”

    在枝江上年纪的人几乎都会打花牌，年轻人也有相当比例的人会玩，甚至连几岁的小娃娃，也能读出花牌上看起来烦琐绕口的“上大人、化三千。”
切磋牌技定“传人”？

    尽管花牌拥有众多的拥趸，但和麻将一样，这种发源于民间的纸牌也有着“带彩”玩法。

    枝江民间花牌研究者胡季以说，“简单的说，一般在枝江最普遍的打法，是17胡玩法，一局牌玩罢后，输家按赢家的胡数赔钱。”

    他认为花牌拥有深厚的历史，“花牌中的字就很有历史寓意，意思是孔子有弟子三千、贤人七十二，八十二个得意门生。”

    在荆楚网上，有关注花牌申遗的网友就这件事情提出了自己的看法。“枝江的花牌也申请了非遗，那麻将也能申请非遗啦。”

    方亚明并不讳言在民间打花牌带有赌博色彩，但他认为这和花牌这项民间牌艺没有关系。

    “打麻将也可以赌博，斗地主也可以赌博，这和花牌没有关系，花牌只是一种民间的牌艺，它符合申报非遗的各种条件，具有悠久的民间历史，有保护的价值。”

    他同时称，在专家们讨论申报花牌非遗时，“没有产生争议，专家们的意见都很统一。在成为市级非遗后，还有进一步申报省级、国家级非遗的计划。”

    作为非物质文化遗产，如宜昌丝竹等等种类，都有文化部门指定的“传承人”，并且可以享受各级政府的津贴，用作该类“非遗”的保护和继承。

    但在枝江城镇乡间，均不乏“花牌”能手，该如何选定非遗传承人？

    对此，宜昌非物质文化遗产保护中心主任陈超介绍说，作为群众基础深厚的花牌项目，任何一个参与者都可以说是其中的传承人。

    “你、我或者枝江会打花牌的当地任何群众，均有可能成为其中的传承人，当然也有可能通过组织花牌比赛，来挑选花牌传承人。”

责任编辑:零度
上篇文章:“软”文物保护堪忧 “非遗”文化品牌亟待形成（图） 下篇新闻:没有了