老北京杂技的历史 在庙堂与江湖间徘徊(图)

　　杂技在北京，源远流长，公元前310年燕昭王宫廷里已有“燕戏”表演，这是关于杂技最早的记载，不过表演者来自“广延国”，以舞蹈为主，包含了一些杂技动作。广延国何在，今已无考，传说“距燕地7万里，地寒，盛夏结冰”。如此看来，应该靠近北极圈了。春秋时北京较湿热，气候与今东南亚相当，宋代以后气候变化，始逐渐寒冷了起来。

　　唐宋之时，杂技进入宫廷，由此推动了杂技艺术的繁荣，唐时北京一代以竿木技艺称绝，史有备载。古称“燕赵多慷慨悲歌之士”，这里民间自古有习武的传统，而杂技与武术是密不可分的。

　　至元，统治者为巩固其统治地位，民间杂技被禁止，既不能“聚众作艺”，亦不能练习，但宫廷中尚保留了一部分杂技表演，比如“高跷舞狮”，即出于元。至明清，宫廷杂技渐废，艺人流落民间，生存维艰。

　　到清末，老天桥成了北京杂技的代表，以后又有了老东安市场、香厂新世界、城南游乐园等。老天桥能发展起来主要有两个原因：一是清代汉人非功不得居内城，大量的老北京人被迁到宣南，使这里人口密集，带动了当地经济的发展；二是老天桥本是一块荒地，管理松散，初期艺人到此表演没有什么成本，门槛较低。但表演环境也比较恶劣，基本是地上铺块包袱皮，随时开场，观众自由围观，这种“包袱市”的杂技，形式简单，内容单一，演员重复表演，受伤几率较高，缺少大型杂技。

　　随着老天桥影响力日增，各地艺人纷纷前来，老天桥杂技艺人中，河北艺人最多，先后出现了口技的“管子张”，戏法的“金麻子”、“快手卢”，车技的“小老黑”，马戏的“狗熊程”、禽鸣的“百鸟张”、盘杠子的“飞飞飞”等。

　　到20世纪前半叶，民间艺人还成立了一些民间杂技团体，比如“万福堂”、“顺福堂”、“北京魔术团”、“七侠五义武术团”等，当时西方魔术已进入中国，老天桥艺人也主动学习其中的一些技法，与传统魔术相融合。

　　受客观环境限制，老天桥杂技中也有一些是残忍、恐怖与低俗的表演，卖艺这种商业模式较低级，许多艺人多说少练，甚至光说不练，练也不练绝活，从艺术内容到经营形式，都比较粗放。加上天桥管理松散，导致黑社会、恶霸横行。此外，老天桥安全隐患也较多，比如老天桥最早的歌舞台、燕舞台、乐舞台等说唱之所，后来都因火灾而销声匿迹。

　　新中国成立后，成立了“中华杂技团”(后更名中国杂技团)，许多老天桥艺人加入其中。在此之前，并无杂技之名，只是泛称“杂耍”、“把戏”，周恩来总理综合了各方意见，将其统称为“杂技”，从此杂技之名得以流传。随着杂技走向世界，它赢得了更多人们的喜爱与赞誉，1957年，在世界青年节上，老天桥艺人“小老黑”金业勤还赢得了国际比赛金奖。

　　本文资料引自《北京志·杂技志》

责任编辑:依侬
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