清徐举人巷里举人院 沾了文气盛产知识分子

清徐县城永定街有个举人巷，举人巷里有个举人院。据《清徐县志》记载：“刘祚长，清源城南三（今南营留）人，出身书香门第，清顺治戊子年（1648）弟兄三人（祚长、祚繁、祚全）同科中举，乡里轰动，其家所居里巷被称为举人巷。”《山西通志》和《清徐县志》都记载，刘祚长中举后又在顺治壬辰年（1652）中进士，授湖广宜城知县。宜城为水陆交通要道，支应差役极多，民贫瘠。祚长抚绥有方，得民心，升任户部主事，不久监察通州仓务，后升山东北河道，搜剔奸弊。退休归里后恪守本分，奖掖后进，培养造就不少人才。

今天的清徐县是历史上清源和徐沟二县合并而成的，永定街就是旧时的城南三，现在也称作南营留。举人巷二号院就是举人院。举人院是一处二进的院落。进了大街门是一个不大的外院，进了二门才是个宽敞的里院，五间南屋为正，东西厢房各五间。整个院落宽敞、清静、明亮，是一处读书的好地方。举人院没有什么豪华的装饰，只有大街门头上的两个篆字“勤俭”和二门上遒劲而又秀丽的“种德第”三字非常醒目。原先在南屋檐下曾挂着两块大匾：“文魁”和“副魁”。

在这处举人院里，不仅出过刘祚长兄弟一代举人，后来还出过两代举人。光绪二十八年（1902），这个院里的刘安中了辛丑、壬寅恩正并科举人，“文魁”匾就是授给他的。同时中举的还有梁成哲、陈受中、刘文炳，人称四大才子。恩正并科是怎么回事呢？按当时的规矩，应当在1901年举行乡试，但是由于1900年八国联军侵入北京，慈禧太后携光绪皇帝逃往西安，辛丑年的乡试就没有举行，而推迟到了1902年，这一年的乡试成了恩正并科。当时各省总督巡抚纷纷上书朝廷，要求废科举兴新学，后来中国的科举制度就彻底废除了，刘安等也就成为了末代举人。刘安中举后曾任一段时间盐税官。他本人很清廉，而且不向上司贿赂，也不准下属役吏苛剥盐民。但在满清末年腐败风气十分猖獗的情况下，虽然盐民百姓对刘安非常拥护，但是他在官场上却遭受上司、同僚和下属的反对，无法继续任职，于是毅然辞职归里。临行时，当地百姓夹道相送，赠以“万民伞”。不久，清朝灭亡，但民国之后又很快陷入军阀混战，社会动乱，民不聊生。当时，阎锡山和别的军阀曾请他当秘书，但他说：“古人云 ‘天下有道礼乐征伐自天子出，天下无道则礼乐征伐自诸侯出。国有道则仕，国无道则隐。’”他拒绝了军阀许诺的高官厚禄，甘愿过清苦的隐居生活。归隐后他悉心办教育，创办了女子学校，亲任校长，使社会最底层的妇女接受了教育。他所培养的学生后来有不少参加了革命，有的成为解放军师级干部。他十分关心劳动民众的疾苦，曾收养一位双目失明的老人直至其去世。1945年，刘安因病去世，出殡时全县学校的教师学生以及县城百姓自发地夹道送别。

举人院的“文魁”匾是授给刘安的，那么“副魁”是授给谁的？是授给他父亲刘应照的。刘应照生卒年不详，据传说他一生两次中举，第一次由于家境不佳，把举人名份卖给了别人，第二次考试得副榜，因此授他“副魁”匾。刘应照读书很刻苦，深得他老师的赏识，老师将其女儿嫁给刘应照为妻。刘应照是举人，其妻子的父亲是举人，儿子也是举人，一时传为佳话。可惜的是这两块匾在1958年失落，不知去向。

从刘祚长到刘应照，再到刘安，可以说举人巷里的举人院是一处诗书世家老宅。如今，从举人院里走出来的后人有的是大学生，有的是研究生，在各个岗位为国效力。有意思的是曾经在举人院里住过一户别的人家，也姓刘，小孩学习特别好，考入了一所名牌大学，乡亲们就此戏说：是不是沾了举人院的文气了？（刘耀宇）

责任编辑:依侬
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