川北灯戏：“非遗”如何让老百姓“爱看”？

川北灯戏《访农》剧照。

9月上旬，中国灯戏·南充论坛暨中国·南充“嘉陵江灯戏艺术节”将在南充举行。7月6日下午，记者从有关方面获悉，南充市政府日前已向中国艺术研究院提出申请：“诚邀国内外戏剧理论知名专家和云南、贵州、重庆等地全国知名灯戏艺术团，来南充举行灯戏研讨和交流展演，共促灯戏发展，同享艺术盛会。”

作为南充的一朵传统艺术奇葩，灯戏被列入首批非物质文化遗产保护项目。灯戏究竟是怎样一种戏？即将举行的灯戏艺术节能否重新点燃老百姓的激情，为老百姓带来久违的惊喜？

老百姓“搞笑”的活剧

如今年近六旬的南充市川剧、川北灯戏艺术团党组书记徐少岳，从1985年起就与川北灯戏“捆”在一起，从组织队伍到选人，从排练到演出，摸爬滚打了整整25年，对川北灯戏的“起根发蒙”了如指掌。

据徐少岳介绍，川北灯戏有400多年历史，比川剧的历史还早。它最先就是阆中、南部、仪陇、苍溪一带农民的自娱自乐，按现在的话说就是“搞笑”。每当丰收、庙会、各种庆典或婚丧嫁娶，大家要找点乐子，便用劳动工具当“道具”自编自演自唱，内容无非两个，一是老百姓身边的趣事儿，一是把帝王将相拿来“开涮”。所以，川北灯戏的风格是诙谐、欢乐，角色以丑角为主，颇有今天的“小品”味道。不过，灯戏往往载歌载舞，更像潘长江的“歌舞小品”。

川北灯戏还有一个“外号”叫大铺盖。因为大家聚在一起，没有那么多床位，又没得旅馆，所以便整晚上看灯戏，在笑声中解决了睡觉的问题。后来文人另起了一个雅号，叫“川北山乡的喜乐神”。

说到川北灯戏，便不能不提到一个神秘人物“嘉陵公子”，他写了一首《竹枝词》（其实是打油诗），形容川北灯戏的盛况“一堂歌舞一堂星，灯有戏文戏有灯；庭前庭后灯弦调，满座捧腹妙趣生。”

从田间院落到大雅之堂

川北灯戏反映了川北老百姓骨子里诙谐、幽默的一面，以及对欢乐的追求。不过长期以来，它也仅仅是一种民间小戏，既没有“名分”，更未登上“大雅之堂”。至于后来它堂而皇之成为一种剧目进京演出，直到成为全国非物质文化遗产项目，却是一代代艺术工作者不懈努力的结果。从上世纪60年代至今，川北灯戏经历了3次高潮，迈上了3个台阶。

上世纪60年代初，南充地区成立川剧团灯戏队，收集、挖掘、整理民间灯戏，可惜“文革”中灯戏队被解散。上世纪80年代中叶，当时的地区文化局再次组织专业队伍，挖掘出一大批灯戏小戏小品，参加全省调演获得好评。随后经过深入提炼加工，一批灯戏如《搭错车》、《丈母娘上轿》、《称妈》、《幺妹嫁给谁》、《包公照镜子》等参加在成都举行的全国第七届现代戏年会，引起轰动。专家一致认为，新时代的戏就要这个样，“既贴近老百姓又耐看”。后来，川北灯戏被邀进京演出，并进入中南海演出，演职人员得到党和国家领导人的亲切接见。

第二次高潮是本世纪初，灯戏《拜师》获全国群星奖金奖，被邀为党的十六大献礼演出。

第三次高潮是2005年川北灯戏参加全省戏剧比赛，一举获得11个大奖，参加第三届川剧节获得8个大奖，随后，申报全国非物质文化遗产成功，并正式在全国列为一个剧种，确立了自己的“名分”。

如何才能让老百姓“爱看”？

川北灯戏原本来自民间，后来登上大雅之堂，获得了一连串耀眼的“光环”后，却似乎离老百姓越来越远了。无论如何，这是大家都不愿看到的。我市举办本次“嘉陵江灯戏艺术节”，就是要让灯戏“回到民间”。但它是否能让老百姓“爱看”，让大家发出开心的笑声，无疑是一个艰巨的挑战。

徐少岳告诉记者，此次灯戏艺术节将分别在南充大剧院和市北湖公园集中演出20多个灯戏，其中包括《齐老爷办奇案》、《请长年》、《包公照镜子》、《幺妹嫁给谁》、《开门灯》、《灵牌迷》、《拜师》、《秀才买缸》、《嫁妈》、《闹隍会》等经典灯戏。与东北“二人转”在全国的“火爆”相比，同样具有诙谐幽默特质的川北灯戏，“市场占有率”明显不足，在此次艺术节中老百姓是否“买账”，也还是个未知数。徐少岳分析，“关键还是剧本”，必须要有精品，要在故事情节、唱腔等各方面吸引人。有关方面正在组织一大批老作家创作剧本，争取提炼出“精品”。

徐少岳表示，川北灯戏曾在四川师范大学、川北医学院上演了10多场，场面火爆，非常受欢迎，说明灯戏“还是很有市场”。