泸州天兴草龙亟待保护 已申报省级非物质文化遗产

天兴草龙表演

　　四川在线泸州频道消息（通讯员 曾佐然）酷热的暑假，一场别开生面的舞龙活动在泸县天兴镇一心学校火热进行。男穿稻草短裤，动作粗狂豪放，女着绿色树叶裙，显得婀娜，小孩挂着红色肚兜，穿梭其间，十分可爱。在锣鼓伴奏下,只见5条龙在操场场中飞舞,“龙夺宝”、“龙翻滚”、“龙砌塔”,场面热烈,表演者神采飞扬，观赏者啧啧不断。这是拍摄天兴草龙申报省非物质遗产的专题片时的场景。

天兴草龙表演

　　至尊地位：天下母龙

　　巍巍龙贯山，山青水秀，茂林修竹，荫荫蔽日；溪流淙淙，长流不绝，养育了勤劳的天兴人民。长期以来，龙贯山一带是靠天吃饭，当地群众用稻草扎龙祈雨，以求风调雨顺。这也许就是“天兴”的来历吧。

　　龙贯山草龙又称“草把把”、“草疙瘩”。相传唐太宗李世民立国后,当地农民将稻草扎制成一条条栩栩如生的草龙,在龙贯山上舞动狂欢,以示庆贺,并成为当地一大习俗。随着时代的变迁,草把龙又逐渐演变成板凳龙、火龙、彩龙等。最终形成了蜚声中外的雨坛彩龙。但在多种龙同场表演时,为表尊敬,均让草龙先行,所以人们又称草龙为母龙。

　　天兴镇龙贯山草龙在表演中有固定的表演套路。一般表演套路有：龙出洞、龙戏水、龙洗澡、龙过江、龙穿花、龙闹海、龙绞柱、龙摆尾、龙戏浪、龙翻身、龙脱壳、龙扭腰、龙交头、龙滚沙等16种基本套路。表演舞蹈的基本步伐有“十字步”、“碎步”、“垫步”、“弓箭步”等。

　　在演出时一般可以3条、5条、7条、9条等以单数为主，每条草龙一般有2、3、5人等参加表演，有时也可以根据场地、表演对象选择以更多的草龙和更多的人参加表演以烘托气氛。乐器伴奏有锣、鼓、钹、碰铃等，同样可以根据表演场地、表演对象增加其它演奏乐器。

　　在表演前和表演后，“龙头儿”要对表演对象或观众念吉利语，俗称“四言八句”。念吉利语时，有的草龙由“龙头儿”单念，也可以由伴奏的乐师念，有时参加表演的一起念，气氛更加热烈。草龙表演完后，还要给主人辞行，说念祝福类吉利语，主人才付给表演者红包，或留草龙表演者用餐。

天兴草龙表演

　　独特的艺术价值

　　“天兴草龙虽不及雨坛彩龙出名，但也是多次走进中央电视台《一年又一年》、《大风车》、《探索与发现》栏目。有着不可替代的独特的艺术价值！”泸州雨坛彩龙传承人、县文化馆副馆长谈燕认为。

　　天兴龙贯山草龙之所以能流传至今，其主要原因就是内容和形式的完美结合，高度和谐。它的核心是龙与人，乐与人的高度和谐，构成了草龙的表演风格的高度统一。它来源于生活，是劳动群众自己生活的表现，反映人民群众对生活的憧憬，丰富了人民群众的业余文化生活，有着极大的娱乐性，趣味性和教化性。

　　天兴镇龙贯山草龙的发展过程见证了人民的生活历程，体现了人们团结奋进、渴求美好生活的愿望，是研究泸县社会发展、进步和文明进程的重要依据。正因为它表演独特，老幼皆宜，场面热烈，一条草龙可以热闹一个村，红火一个镇，沸腾一个城，同时还能为提高泸县在全省、全国的知明度，为经济建设、构建和谐社会，提供精神支柱。

这些孩子将是天兴草龙的传承者

　　亟待保护的非物质文化遗产

　　“我们组织人员对草龙进行挖掘整理，正准备申报省非物质文化遗产。”天兴镇副镇长熊庭国介绍，天兴镇龙贯山草龙在表演技巧、表演形式、打击乐组合等方面具有强烈个性和独特风格，极具代表性，已列入泸州市第三批非物质文化遗产保护名录。

　　“天兴龙贯山草龙年代久远，其草龙的制作工艺、打击乐谱等亟待挖掘整理，形成文字资料保存。”草龙的第六代传人、天兴镇文化干事杨书春介绍，现健在的传承人及其稀少，年岁已高，后继无人，且自愿从事草龙表演的人员越来越少，传承极为困难。

　　杨书春历时数年，在继录传统表演风格的基础上，规范了龙贯山草龙的表演套路，整理出了“龙出洞”、“龙戏水”、“龙滚沙”、“跳龙门”等10多个基本的表演套路，收集整理了川南极富民间风格的吹打乐伴奏乐谱。按照川南民间群众的生活、劳动、休闲设计了原生态服装。

　　县委、县政府及天兴镇政府高度重视对天兴草龙的保护、传承工作，拨出专项资金，抽调专业人员，对草龙进行抢救、开发和挖掘。 2008年，天兴镇政府在一心学校建立了草龙训练基地，从此，天兴草龙有了业余编排、制作和龙舞演出队伍。

　　“目前，最大的困难缺少足够的人力、物力对草龙进行挖掘整理，并在保护的基础上合理利用。”草龙的第六代传人、天兴镇文化干事杨书春坦言。

责任编辑:依侬
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