百年木偶戏快活在山村

　　　　　　　　　　　　（来源：中国非物质文化遗产网）



　　潜山县文化馆紧紧抓住木偶戏列入第三批省级非物质文化遗产名录的契机，采取一系列激励措施，千方百计组织老艺人拓宽演出市场，恢复演出活动，活态传承这一民间戏剧“活化石”。黄铺镇春苑艺术团常年演出送戏下乡，五庙新田木偶戏民间班社也积极行动。十一月二日，该乡新田村小学百名师生及学生家长目睹了木偶戏的风采，由县文化馆组织的木偶戏班社正在开展“非遗”进校园活动，演出木偶戏“陈氏下书”。七十四岁的操演者叶有根说：“我家四代演木偶戏，我已停演35年了，由于文化馆领导的高度重视，先后十多次到我家宣传动员，我深受感动，决心在有生之年把这门艺术传下去，使它发扬光大。”

　　三十五年后重新登台

　　叶有传是五庙乡新田村的农民，他的祖父叶仁太自幼拜师学习木偶戏，后传给了他的父亲叶方堂及五个叔叔叶方柳、叶方树、叶方校、叶方李、叶方杨，他一家就能演一台戏，农闲演大戏，农忙演木偶戏，父亲叶方堂是农会主席，他利用演木偶戏的机会，发动群众闹革命，打土壕，分田地。1947年国民党反动派回乡团将叶方堂活捉，并用枪兜子跺坏了他的木偶箱子，抢走了大部分木偶和剧本。木偶戏一度停演，叶有传为了生存糊口，十几岁就跟随父亲、叔叔学习木偶戏，从事演出活动，十六岁就能正式登台演出，风风光光的演了20多年，后因扫“四旧”被迫停演。通过文化部门的发动宣传，叶有传又重操旧业，搭起了木偶戏台。其实戏台很简单，从邻家找来一张吃饭桌，把木偶箱子往上一放，四周围上围帐，旁边配上锣鼓，就能开张演出。围帐两边的对联还真有点意思，“真锣、真鼓、真热闹，假情、假义、假伤心”、“天下事无非是戏，人世间何必认真”，围帐反面是“继承毛主席遗志，听从华主席指挥”由此可见这个木偶戏台大约制于一九七六年，后就停止了演出活动。说到木偶，叶有传说生旦净丑，无所不有。如今是：

　　二十四个木偶重新上岗

　　演出结束后，叶有传把他的二十四个木偶全部展示了出来，惟妙惟悄，栩栩如生，叶有传告诉笔者，最初的木偶是他的祖父买来的，他的父亲嫌木偶不好看，没有生机，就自己雕刻了许多，后被回乡团抢走了，如今只剩下二十四只，雕刻木偶非常讲究，会这门技术的人已经不多了，叶有传的话引起了笔者的深思，木偶戏传承还要从雕刻木偶这个源头抓起，它涉及到雕刻、绘画、服饰等多种技能。说到演出剧目，叶有传拿出了8本手抄本。

　　100余年的手抄本重见天日

　　这些用毛笔小楷抄写的手抄本是叶有传祖父留下来的，大约有100余年的历史，有《罗帕记》、《双结义》、《双插柳》、《双合镜》、《花庭会》、《血掌印》、《鱼网会母》、《南天门走穴》等，叶有传说原先有五十多本，后被回乡团抢了一些。本来《双救主》剧本在他家，他父亲同五庙乡左湾村的左四和在一个剧团演戏，左四和把《双救主》手抄本赠送给了当时在五庙搞土改的工作队员王兆乾，后王兆乾将此改编成了《女附马》，叶有传还告诉笔者《双救主》也是当时的民间班社将久已流传的手抄本《贤良传》改编的，看着这些沉睡箱底、藏于楼阁几十年的手抄本，笔者小心剥离，拼凑还原，心情久久不能平静，非遗保护，任重道远，要做的工作还很多很多。