【非遗评选】花瑶呜哇山歌：民歌中的绝唱

【项目介绍】

花瑶呜哇山歌是湖南省隆回县花瑶民族历经千年流传下来的一门古老的民间音乐艺术，主要流传在隆回县虎形山瑶族乡。

花瑶呜哇山歌是一种“高腔山歌”，它是花瑶人民在田野山岗劳动时自我愉悦，自我抒情的歌曲，是花瑶人非常喜欢的一种文化娱乐活动，反映了神秘花瑶人独特的审美观念、思想感情和民族心理。花瑶呜哇山歌一般用汉语来演唱，是随着瑶、汉民族大融合形成而发展的，是汉文化与当地花瑶土著文化相融合，以及周边文化影响的产物。花瑶呜哇山歌作为一种特殊的劳动号子，具有协调和指挥劳动的实际功用，被称为民歌中的绝唱。

花瑶呜哇山歌取材于生产、生活、大自然及民间传说故事，大致可以分为四类，即：历史歌、风俗劝勉歌、生产劳动歌以及情歌。在这些歌谣中，情歌是其中最光彩夺目的部分。它高亢的旋律，是其它形式的山歌无法相比的。隆回呜哇山歌的表现手法，尤其是韵脚的运用，在所有的韵体文本里，绝无仅有，独具一格。

花瑶人民顽强不屈的见证

花瑶呜哇山歌是一部花瑶民族的成长史。一支被我国民族史料遗忘了的瑶族分支—花瑶，生活在封闭的荒野大山里，忠实地传承着先祖最为古朴纯真生活。隆回花瑶在历史上饱受来自自然和人类的种种磨难。但是，他们在痛苦的磨难中，不但没有屈服，没有垮掉，而且用越烧越旺的生命之火，创造出了气势磅礴的花瑶呜哇山歌。他们将热爱美追求美的美好心愿，全都浓缩在花瑶呜哇山歌激昂高亢的旋律里。

花瑶呜哇山歌忠实地反映了花瑶民族在自然、社会、历史变迁中的种种感受，反映了花瑶民族崇尚自然、追求和谐的理想。那穿透云天的“呜哇”甩腔，象征着他们面对恶劣环境，敢于斗争，敢于进取的顽强性格。就连他们对爱情的追求，也是气势磅礴，动天撼地。它全面、完整、生动地体现着隆回花瑶以及这一地区的文化传统。

独具一格 民歌中的绝唱

花瑶呜哇山歌至今还流传着几千首，多为成年男子用真假声结合演唱，曲调节奏自由，音调悠长，唱时可以根据需要伸长或缩短它的节奏，声音高亢嘹亮，有较长的甩腔，并常加用“呜哇呜哇……”等衬词。歌词结构复杂，一般为四句体、六句体和多偶句体，一般七言、九言、十一言为一句，歌词讲究节奏和押韵，共24个韵脚。

花瑶呜哇山歌高亢的旋律，是其它形式的山歌无法相比的。正如一位音乐专家所评价的，就是世界著名的男高音歌唱家，也难以唱出花瑶呜哇山歌中的一些高音来。花瑶呜哇山歌的表现手法，尤其是韵脚的用法，在所有的韵体文本里，绝无仅有，独具一格。花瑶呜哇山歌是花瑶生命形态的体现，表达出了隆回花瑶的一种生存方式。花瑶呜哇山歌对现代人研究花瑶历史，具有极高的历史文化价值和学术价值。花瑶呜哇山歌被称为“民歌中的绝唱”。

参加多次国内省内调演展演

花瑶呜哇山歌不仅在花瑶民族聚居地区盛行，在隆回县内也广泛传唱，同时参加多次国内省内文化调演展演。2004年，陈世达和戴碧生组成的花瑶呜哇山歌组合，代表湖南参加全国第二届南北民歌擂台赛，获得优秀歌手奖和薪传奖，并被邀请到北京进行表演。2005年，湖南省第二届少数民族文艺调演，花瑶呜哇山歌获金奖。2008年，花瑶呜哇山歌被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产项目。2009年花瑶呜哇山歌参加首都博物馆主办的大型民族历史文化展览《多彩中华》开幕式，2010年花瑶呜哇山歌先后参加全国少数民族非物质文化遗产调演和“中国少数民族‘非遗’精品节目澳门行专场晚会”表演以及随省歌剧院赴澳门演出。

从口传心授到全方位保护

隆回花瑶有着本民族独特的语言，但没有本民族的文字，花瑶呜哇山歌的传承全靠口传心授。

目前，花瑶呜哇山歌已制定了详细的保护规划和措施。隆回县非物质文化遗产保护中心以国家、省、市“十二五”规划为指导，以县委、县政府“非遗”保护战略构想为宗旨，以“文化可持续发展”为目标，以创新方式为手段，制定了“花瑶呜哇山歌‘十二五’保护规划”，逐步完善科学、规范、有效的保护机制和程序。通过编辑出版隆回花瑶呜哇山歌文献，建立隆回花瑶呜哇山歌展示中心，大力宣传隆回花瑶呜哇山歌保护典型案例和代表性传承人，使隆回花瑶呜哇山歌保护工作取得更大进展。

华声在线记者 文杰 整理