付崇利：浅谈古玩藏品的“身份识别”

2014-12-24 09:01:41 来源：上海热线已浏览次

古玩收藏的价值在于浓缩了一个时代的历史，通过收藏能够寄托一种思古的文化情怀。然而，对于诸多初涉于此的藏迷来讲，泛滥成灾的仿制品，在收藏市场上预埋了诸多陷阱，一定程度上干扰了收藏市场健康发展。提高辨别藏品真伪的能力和水平，已经成为大多数收藏爱好者入行前，需要迫切解决的首要问题。大收藏家付崇利认为，纵观历代作品会惊奇的发现，任何一件藏品都有其独特的历史框架。他说，不同历史时期的生产力水平和文化繁荣程度，决定了其作品在质地、材质、色彩以及工艺水平的差异化。这种格局和框架是在任何藏品鉴定中不能忽视和无法突破的。

付崇利说，藏品的身份识别是多维度、跨空间的学术研究范畴，这就需要藏迷有更广博的历史背景知识作支撑。作为收藏者要善于在历史藏品中寻找作者的创作动机，并通过此链接社会背景、人文环境，再从工艺水平上确定生产年代的“经纬度”。同时，还要根据当时的生产能力、区域分工、运输能力等因素来确定藏品的生产加工地。付崇利认为，收藏就是一种破译历史，二次文化梳理的过程。通过多种元素和符号的关联解读，系统性分析，能够有效地规避仿制品带来的收藏风险。

付崇利认为，藏品的身份识别虽有难度，但却是有规律可循的。只要把握住了核心文化基因，就能够客观定位出藏品的时间、空间及历史地位等关系。这就好比“元代五彩”、“清代五彩”、“明代五彩”和“大明彩(雍正五彩）”等不同时期藏品的关联。应该说，“清代五彩”最鼎盛的时期在康熙年间，但不可否认“清代五彩”在造型、纹理等方面延续了明代诸多工艺特点。这就充分说明，任何一个时期的藏品既是个性化、独立的，又与历史有着很强的关联性和不可分割性。

责任编辑：小萌

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