多位专家齐聚邛崃 共探古塔舍利之谜

      应“英雄帖”之邀,共探“舍利”之谜。4月13日,邛崃“南宋石塔舍利发现研讨会”在四川邛崃高何镇石塔寺举行。来自国内的佛学佛教界、考古界、文化旅游界知名专家学者齐聚一堂,现场考察石塔寺文物资源,听取舍利记事碑发现情况,并开展舍利文化研讨。

      研讨会上,与会专家、学者围绕高何石塔舍利记事碑发现的考古意义、宗教意义,以及舍利文化的旅游意义等方面展开讨论和交流。专家、学者们纷纷认为,邛崃南宋石塔“舍利”的发现,有很高的历史、文化价值,对于研究邛崃考古、宗教以及舍利文化旅游等方面都很有价值,应该好好保护和重视。

      谭继和:邛崃南宋石塔应确有“舍利”

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谭继和 四川省政府文史研究馆馆员

      关于石塔寺的南宋石塔内有“佛牙舍利”,我认为是可以采信的。1是因为此石塔原名“释迦如来真身宝塔”,且塔顶发现的碑文明确记载内藏“舍利”;2是因为建塔者是安静僧人,出家人不打诳语,他做如此记载一定有事实依据;3是佛牙舍利藏于石塔顶部的“天宫”之中,建造考究不易轻易开启,定是有意藏之。邛崃高何镇石塔寺是现金保存完好的一座古塔,对考古和佛教文化研究都有极大的价值。

      祁和晖:石塔舍利来历不必深究

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祁和晖 西南民族大学文学院汉唐文学教授

      塔内肯定供奉舍利,只是是否“释迦如来真身舍利”不能确认。像现在供奉的很多“真身舍利”一样,石塔舍利或是释迦摩尼灭度后,其弟子及后世信众用佛祖少量的肉体真骨成分,加上各种名贵香料碾成末制作而成。祁和晖介绍,《涅槃经》记载:“若人以深信心,供养如来全身舍利,或供半身,四分之一,万分之一,乃至如芥子许,是人福德,与供养佛,无二无别。”因此,她认为石塔舍利来历如何并不用深究。

      冯修齐:四川第四座佛舍利塔

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冯修齐 成都市佛教协会副会长

      塔顶记事碑记载“塔顶宝珠头舍利、佛牙.。.”等字样,可以确定这座由皇帝下召修建而成的石塔藏有佛舍利。另外,在维修塔顶时考古人员未发现塔顶宝珠头部石函有打开过的痕迹,也可以充分证明石塔顶部的“释迦如来真身舍利”仍在塔内。邛崃这座南宋石塔是四川迄今为止发现的第四座“真身舍利”塔,具有极高的考古及文化价值,必将成为有一个佛教朝圣之地。

      胡立嘉:砖塔本身就具有很大价值

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胡立嘉 邛崃市文物局副研究员

      这个被皇帝亲自御批的古塔修建在高兴乡,与宋代茶马古道的兴盛有着一定关系。石塔形制全国少见,保存下来的只有两个,一个在安徽,一个就是邛崃石塔了。

      王冲:不能轻易开塔探宝

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王冲 四川师范大学经济与管理学院副院长

      出于对文物的保护,不论是石塔还是舍利,都不应该轻易开塔。在国内其他地方存在贸然探宝而对文物造成破坏的前车之鉴。邛崃可以在新的考古发现基础之上发展文化、旅游产业,但是要有序科学的进行开发。
责任编辑:小明

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