历史文物中也有核心价值观

丰子恺作品《新阿大旧阿二破阿三补阿四》

　　《天晓得乌龟招牌》一百年多前，在广西路汉口路开了家文魁斋糖食店，生意极好，就有人用同样的店名也开了家糖食店来抢占生意。为了表明自己才是正宗的文魁斋，嘉兴文魁斋的老板灵机一动，请人定做了这么一块稀奇古怪的招牌，上书“天晓得”三个大字，表达自己的诚信经营。沪语中有句谚语“大舞台对过——天晓得”，其实就是出自这个招牌。

　　点石斋画报《仁济施医》沪北仁济堂创建于光绪九年(1883），是晚清沪上著名的善堂。以“救济贫穷、育婴兴学”为其目标，除施医、赠药，捐助穷苦百姓外，还包括乡约、义塾、惜谷、赡老、放粥、施衣、施棺、义冢等慈善事业。

　　当今社会主义核心价值观中强调的许多优秀美德，其实古已有之。由上海市历史博物馆主办的《文物中的传统美德——上海市历史博物馆馆藏文物图片展》11月9日在鲁迅纪念馆开幕。一百余件珍贵文物、史料、历史照片，结合多媒体展示手段，全面展现出上海的优秀传统文化以及弘扬优秀传统文化的现实意义。

　　有钱不“炫富”，办学利百姓“现代很多人有钱不知道怎么花，其实可以借鉴前人的办学的例子。”据展览策展人之一、上海市历史博物馆研究部研究人员陈汉鸿介绍，在过去，人们认为办学校是有功于国家和民族的事情，澄衷中学的来源就与当时民间商人热心办学有关。叶澄衷是近代有名的商业巨子，他感于教育的重要性，晚年拿出三十余亩地、十万两白银创办澄衷蒙学堂，1899年学校办成，他也于同年病逝，子侄们继承遗志继续办学，直至成为如今的澄衷中学。本次展览展出了叶公澄忠荣哀录，澄衷蒙学堂编《字课图说》，澄衷中学校徽等。其中《字课图说》是中国第一部由学校制定的教材，比商务印书馆的教材更早，影响更大，丰子恺、钱伟长小时候都是用的这本教材。

　　办学校的另外一种方式是办教育基金，1931年，吴蕴初等创设“清寒教育基金协会”，专门为困难学生继续学业提供帮助。他的教育基金采用的是理事会制度，最现代的方式选拔人才。本次展览展出了清寒教育基金协会第一次报告，从中清晰可见获得津贴的学生名单。至1937年，清寒教育基金一共资助六届近200名清寒学生完成学业。物理学家钱伟长，力学家谈镐生、电子学家吕保维，半导体物理学家高鼎三、电脑大王王安等一批海内外著名的的科学家、工程师都曾受益于该奖学金。

　　1921年底，昆曲面临后继无人、几成绝唱的局面，一批昆剧界老人计划在苏州开设昆剧传习所培养昆剧接班人，一直关心昆剧事业的穆藕初得知此事后，慷慨解囊，不仅提供了启动资金，还参与组织决策，为昆剧的保护与传承做出重要贡献。展览展出了昆曲传习所最后一位传承人才倪传钺的自用曲笛、昆曲入选联合国非遗纪念等，成为这一段历史的见证。穆藕初还资助教育，曾向北京大学捐银5万两，要求选拔推荐一批年轻学子去美国留学。这些学生回国后，为了感念穆藕初，他们集资创办了穆藕初教育基金，1940年招收第一批学生里面就有著名物理学家杨振宁。

　　《新阿大旧阿二破阿三补阿四》咋回事“当时这些人的想法很简单，有钱就帮助人，没有钱就节约，创造一个好的社会氛围，再把这种氛围传递给子女，回报给社会。”陈汉鸿说。在以前的上海，大家过日子勤俭，没有大手大脚扔东西的习惯。本次展览展出的丰子恺作品《新阿大旧阿二破阿三补阿四》就讲了老大穿不下的衣服，依次轮转给老二、老三、老四穿的故事。上海老话说“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，这在旧时勤俭持家的家庭里是常有的场景。

　　上海老一辈教育孩子，打补丁不坍台，而人邋遢才丢人。贺友直的《补袜娘》、《破布换糖》也反映了这一思想。陈汉鸿介绍，过去玻璃丝袜很金贵，去别人家做客，不用拿水果和花，就拿双丝袜去。丝袜坏了，绝对不会丢掉，会去找专门的补袜娘，用很细的针线一根根补起来，技术高的补袜娘补出来像崭新的一样。破布换糖也是当时特有的风俗。他建议家长带孩子来观看这些展品，了解以前上海的生活状况。“现在上海有钱人多了，就算是中产之家，也常常东西坏了就丢掉，应该像过去一样思考，能不能换种方式继续利用？”其实， “破布换糖”就像如今在很多小区门口会有一只熊猫捐衣箱，通过资源的循环再利用，让这种勤俭节约的风格一直延续下去。

　　此外，“天晓得乌龟招牌”呼唤诚信经营，点石斋画报《仁济施医》介绍民间慈善团体，《上海内地城厢内外救火联合会磋定细章》向人们揭示早期义务民间救火力量。本次展览作为上海文广局、文物局今年“弘扬与践行社会主义核心价值观”的重点主题展览项目，展览从诠释优秀传统美德与社会主义核心价值观的传承与契合点出发，通过“修身齐家”、“服务社会”、“自强报国”三个篇章，讲述了自古以来上海人传承与弘扬“重信守诺”、“克勤克俭”、“救困扶危”、“自立自强”、“舍身报国”等优秀中华美德的故事。当日，上海的全国劳动模范杨怀远、全国道德模范曹道云、李影等参观了展览，展览将持续到11月26日。