她把昆曲带进了“世界非遗”名录？

张家四姐妹中，数小妹妹张充和最为传奇，数学考零分竟然可以录取北大，没多久因病辍学。但后来，她又进入北大任教书法和昆曲。再后来，蒋介石请她负责为政府订正礼乐，她从儒家经典中改编出来24篇，被蒋介石奉为经典，随身携带，可惜在访问印度时遗失了。张充和诗、书、画、音乐俱优秀，但她最为人

所关注的还是昆曲，此曲进入世遗即与她有关。她嫁给德国汉学家后，一直热心为昆曲奔走，来往之间，从亲自上台，到走向幕后，自称是：一曲微茫度此生……

（壹）

“你在桥上看风景，看风景的人在楼上那个看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”这首经典的诗句来自卞之琳。这首诗的背景多被解读为诗人对心上人的情怀。而卞之琳与张充和的情感过往，早已经成为民国里一抹惊艳的红，且是永不褪色的红。美好的爱情就是爱情，有时与婚姻并无关系。

大姐张元和的夫君是昆曲名家顾传玠，二姐张允和的夫君是周有光，三姐张兆和的夫君是沈从文。，张家四姐妹个个嫁的有出息，而唯独张充和嫁给了“老外”。之前诗人卞之琳穷追不舍，跑到苏州来大发诗情，但终归没有赢得美人心。有人说，卞之琳至死都恋着充和，在她嫁人后一如既往地给她写信。无奈，他站在桥上看风景，风景里的那个人却没有看到他。

张充和嫁的人叫傅汉思，傅汉思出身德国犹太人家庭，1935年离开德国，辗转到美国定居，获得西班牙文学学位，也精通德、法、英、意文学，到北京大学任教时结识了沈从文，常到沈家畅谈。多年后，周有光说：“傅汉思研究中国汉代的赋，把汉赋翻译成英文，翻得好极了。他是研究古代希腊文的，在北京大学教希腊文。”

傅汉思的父亲原是斯坦福大学的教授，教希腊古典文学。傅汉思在德国的专业是西方古典文学，到了美国，在斯坦福大学一进校就读三年级，所以大学毕业得很早。他父亲和舅舅都是学古典文学的，在父亲的建议下他转向修读中文。

傅汉思的中文名字，原来在美国的时候，名为“汉斯”，最后由张充和改成“汉思”：“汉朝的汉，思想的思”。

曾有人问张充和：“他追过你吗？”张充和笑道：“无所谓追了。”又问：“那时你也喜欢他？”张充和笑答：“不一定喜欢，就是习惯了，知道他不是坏人。是老实人！”再问：“谈恋爱谈了多少年才结婚？”张充和笑道：“无所谓谈恋爱。大概两年。”

民国名士章士钊很欣赏充和，曾赠充和诗： “文姬流落于谁事，十八胡笳只自怜”，当时是抗战时期，充和还因为自己不是文姬而不满，后来结婚时倒说：“他说对了，我嫁了个胡人”。

（贰）

1948年11月19日，他们举行了一个中西结合的婚礼，有美国基督教的牧师和美国驻北平领事馆人员到场证婚，沈从文担任介绍人。仪式虽是基督教的，可两个人也依照中国惯例，在结婚证书上郑重其事盖了章，尔后，所有人一起吃结婚蛋糕。两个月后，他们赴美。在海外，她依旧固执的是中式文化生活。

20年后的1968年，张充和带着女弟子李卉到哈佛大学表演昆曲。当天演唱的是《思凡》和《牡丹亭》里的《游园惊梦》。曲会结束后，著名旅美学者余英时即兴写了一组诗：一曲《思凡》百感侵，京华旧梦已沉沉。
不须更写还乡句，故国如今无此音。当时的国内，正在经历着文化浩劫。张充和希望保住文化的火种，保住她家乡的昆曲腔调。而她与昆曲的渊源最早可以追溯到她家的阁楼上。

当这第四个女儿出生后，应该说父亲张冀牗还是微微有些失望，但他还是寄于了厚望，起名充和，几个女儿的名字里都有“两条腿”，无非是寓意着走出闺房，更高更远。出生八个月后，张充和被过继给了叔祖母识修，即李鸿章的四弟之女，这位开明女子早早让充和学习儒学经典，让充和最喜欢呆在藏书楼里，《桃花扇》、《紫钗记》、《牡丹亭》，没有了童年玩伴，却多了“如花美眷，似水流年，似这般都付于断壁残垣”，“我仿佛有许多不能告诉人的悲哀藏在那缝里面。”她很早就理解了戏剧里的意境和思想。

直到她十六搬回苏州九如巷时，他那个昆曲迷父亲，常请曲家来家中教女儿们拍曲，她才头一次晓得，原来她读过的那些戏文是可以唱的。她的大姐夫顾传玠正是传字辈的名家。张家庭院里常常传出了曲水流觞的天音，还有姐妹们各个角色的演绎。

“我总是能在很长的戏里一下就认出我读过的一幕，或在一个唱段里认出我熟悉的词句，这种熟悉的，似曾相识的感觉引我入了昆曲的门，”张充和自己也没有想到，家乡的“水磨腔”会伴随走向异国，走向一生。

（叁）

婚后，张充和随傅汉思先定居在美国加州的伯克利，后来又移居到康涅狄格州的北港，傅汉斯入了耶鲁大家教授中国诗词，而张充和去了耶鲁大学讲授中国书法和昆曲。

当时，张充和有一个心思，她想利用耶鲁这个阵地将中国文化传扬开来。但现实不大乐观，看看今天的孔子在海外的窘境即可知。当时美国学生并没有几个懂得中国书法，这个看上去像绘画的汉子，要学会还真是不容易。至于那些几百年前的昆曲，到底讲的什么故事，也都有东西方文化的差异。

要教授戏剧，应该解决伴奏问题，学校没有笛师，张充和就先将笛音录好，备唱时放送，没有搭档，她培养自己的小小女儿，用陈皮梅“引诱”她跟自己学昆曲。女儿爱玛经她调教，九岁的时候便能登台演出，母女二人站在耶鲁的舞台上，都穿着旗袍，母亲清丽雅致，而混血儿的女儿可爱如洋娃娃，悠悠的笛声和唱词一起，就算再不懂中国文化的学生亦为之陶醉。这样的场景出现了耶鲁校园，想不吸引人也难了。

张充和戏说她的美国学生“弟子三千皆白丁”。既然那些学生讲中国书法当成画画，她就将错就错，以“画”教书，把博大精深的中国传统文化一一灌输。

时光悠然飘到了1981年，张充和在学校传播昆曲和书法的影响力渐渐增大，再加上夫君傅汉思身为耶鲁东方语言所所长，据说他在家都和张充和说汉语，夫妻合璧，让汉学在耶鲁这个学府有了立足之地。后来，耶鲁还专门为张充和举行书法展和庆生活动，还请来了纽约海外昆曲社社员与她对戏。她先后在美国、加拿大、法国和港台等23所大学以及各种学术场合讲授、示范演出昆曲，包括耶鲁、哈佛、普林斯顿和芝加哥大学等世界名校。

80年代初期，纽约大都会博物馆中国部的仿苏州园林“明轩”落成，特地邀请张充和参加《金瓶梅》雅集。老人家在异国他乡的苏式园林里，演唱起了《金瓶梅》各回里的曲辞，“素雅玲珑，并无半点浓妆，说笑自如”，曼妙的旗袍、婉转的腔音，叠山回水，这个仕女图里的女人，让西方人认识到了东方的美。

（肆）

如今，已经是99岁高龄的张充和，依旧居于美国，时常来往朋友中除了旅美的中国学者，还有比尔盖茨的继母，这位女士仰慕张先生的学养，曾动用私人飞机接她参加派对。当地人一提起她，就会想起中国汉字、中国昆曲的符号。
张家四姐妹中，数小妹妹张充和最为传奇，数学考零分竟然可以录取北大，没多久因病辍学。但后来，她又进入北大任教书法和昆曲。再后来，蒋介石请她负责为政府订正礼乐，她从儒家经典中改编出来24篇，被蒋介石奉为经典，随身携带，可惜在访问印度时遗失了。张充和诗、书、画、音乐俱优秀，但她最为人所关注的还是昆曲，此曲进入世遗即与她有关。她嫁给德国汉学家后，一直热心为昆曲奔走，来往之间，从亲自上台，到走向幕后，自称是：一曲微茫度此生……