翦伯赞：血墨浇铸良史风骨

7月27日下午，采访团来到桃源县枫树维回乡回维村。几个小时的采访，时间并不长，却让湘黔两省沅水文化寻根的8家媒体记者兴奋不已。维族一支如何下江南，翦氏一脉如何发枝发脉，维族习俗如何传承等等，都是内容丰富而新奇的新闻富矿。尤其这里还有一位维族人杰，他那富有传奇色彩的一生，让人感叹唏嘘，让人缅怀敬仰。

他就是马克思主义历史学创始人翦伯赞。

在翦伯赞故居，我们追寻一代史学家留下的依稀背影。潘敬林 摄

在枫树岗清真寺附近，是新近修复的翦伯赞故居。乡退休干部翦象友告诉我们，老屋在百年风雨剥蚀中损毁，现在的故居大致按原址原貌修建，其实物资料尚在征集之中。1898年，族兄翦伯赞就出生在这里。房子中间天井有个书亭，是翦伯赞读书的地方。直到13岁，他离开这里到常德中学读书。

故居30多间平房连成一片，旧木旧色，几分肃穆几分沧桑。房子里没有家居物什，虽显单调，但总能给人留下关于翦伯赞的许多美好回忆。相比之下，北京的故居就不堪回首了。

近些天，记者有幸采访到翦伯赞的长孙翦大畏。他的父亲是翦老的小儿子翦天聪。翦大畏执教于中南民族大学，现已退休。他很谦和，说话精气神很足，听起来就像中年人的声音。

翦伯赞北京的故居有多处，但留下的是血泪，是悲剧。在北大燕东园28号独家小园，翦老住了近20年。文化大革命开始后，对“资产阶级反动学术权威”翦伯赞每天进行无休无止的批斗，无穷无尽的肉体摧残和人格凌辱，甚至把便纸篓扣在头上。之后，被赶到了蒋家胡同的一间小黑屋，这里，家徒四壁，无厕所无自来水，无下水道，做饭的煤、炉都放在露天，这也罢了，翦老每天还要挨批斗，让街头流氓和小孩成群结队轮流换班奚落，撒灰土、扔石子、吐唾沫，拳脚相加，70岁老人，受不了如此摧残，生病晕倒在地，还被骂“装死”。1968年10月，毛主席亲自发话要解放翦伯赞。很快，翦氏夫妇搬到了北大燕南园64号。然而，“四人帮”一伙还是背后下黑手，非要从翦老嘴里挖出1936年“国共和谈”时，刘少奇“勾结蒋介石，阴谋消灭苏区、消灭红军”的“罪证”，对翦老进行疯狂的逼供。12月19日凌晨，就在这生活仅仅两个月的燕南园，他和老伴戴淑婉不堪忍受摧残，双双服下积攒多日的安眠药，含冤离世。

翦伯赞在戊戌变法的风云中诞生，在民主共和的风云中启蒙成长，在北伐的风云中初显革命品质，在抗日的风云中紧跟共产党踏上救国救民的光明征途。新中国成立后，在反“左倾”的斗争中，一马当先，而在“文革”的风云中惨遭迫害，陨落史坛。

一生战甲披风云，一死震惊中南海。毛泽东、周恩来得知翦伯赞的死讯后，非常震怒，很多人因此而挨批评、受处分。

1978年，10年沉冤终于昭雪。一个德高望重的大史学家终于走出了“反动学术权威”的魔咒。

翦伯赞一生致力于马克思主义历史科学研究，是“新史学”的主要开拓者和奠基人之一。1924年赴美留学后，开始接触和研读马克思主义著作。回国后投身于“中国社会性质”的论战，成为社会史论战的一员干将，为马克思主义唯物史观派赢得胜利立下了汗马功劳。抗战期间，是马克思主义历史学研究的黄金时期，1938年出版的《历史哲学教程》是最早的马克思主义历史哲学著作，被誉为“唯物史观派学术史上的丰碑”，奠定了翦伯赞在“新史学”理论研究的崇高地位。半个多世纪以来，六次印刷均销售一空。所著《中国史纲》，奠定了他的“马克思主义通史体系缔造者”的地位。其《先秦史》、《秦汉史》，史学家称其“水平最高”。1961年主编的《中国史纲要》成为中国马克思主义历史学的典范，印行30多年，长期作为高等学校历史教材。

他一生著述颇丰，史学成就和地位很高，与郭沫若、范文澜称为新史学“三大家”。范文澜称翦是“令人敬仰的新史学大师”，著名史学家侯外庐说：翦伯赞是我们这个时代“德才学识兼备的良史”。然而，他的高尚品德和伟大人格，他的坚持真理、实事求是、刚正不阿的良史风骨更是备受推崇。著名史学理论家王学典称翦伯赞“留给史学界的最珍贵遗产莫过于他的良史人格”。

细细品味翦老的一生，他的良史人格一方面体现在关爱他人，舍己为人，传教后辈。翦老心中时刻装着别人。死前留下的纸条上，特意写着：我走这条绝路，杜师傅完全不知道。深怕牵连照管看护他的人。翦老对后辈对学生总是谆谆教导、关怀备至。他的许多学生至今还经常缅怀恩师翦伯赞那“和蔼可亲的音容笑貌，诲人不倦的严师风度”。

“文革”初期，北大乌烟瘴气，翦伯赞对校长办公室秘书田珏说：“这里不能呆了，赶紧走”。不久，田珏去了高教部。翦大畏还告诉记者：我爷爷为了保护他的得意门生、助手张传玺，硬要张传玺贴大字报，和自己彻底划清界限。张传玺没有辜负恩师的希望。如今已是80多岁高龄的张教授，30多年来，一直默默的研究翦伯赞的学术思想，宣传推介翦伯赞的学术成就和学术精神，整理编纂翦伯赞全集，撰写《新史学家翦伯赞》传，为翦伯赞平反昭雪、组织翦伯赞纪念活动等付出了大量心血。翦大畏说：我们翦家永远感激张传玺教授。

最能体现翦伯赞的良史人格和风骨的是“正气浩然，刚正不阿。”

翦伯赞是坚定的革命者。1937年，成为中共秘密党员，肩负着党交给他的特殊任务。抗战爆发后，在特务横行、暗无天日的蒋统区，以冯玉祥、覃振等国民党政界、军界、文化界许多重要人物为统战对象，长期开展统战工作。并主编刊物，著书撰文，在国统区公开宣传马列主义，宣传抗战，强烈谴责国民党汉奸卖国贼，公开歌颂毛泽东、朱德和工农红军。面对国民党的白色恐怖，翦伯赞愤言：“暴力对于学术是没有用的，真正的学术，决不会服从刀剑的指挥，更不会变成政治的婢女。”并公开宣示：“不管时代如何苦难，我总是走自己的路。”

“文革”前夕，他在致友人的信中说：“逆风而行是要冒风险的，有时可能遭到灭顶之灾，但是，在真理的问题上，不能让步。”《评新编历史剧<海瑞罢官>》刊出后，翦伯赞不顾自己处境的险恶，面对《文汇报》记者，怒不可遏：“姚文元的文章非常粗暴，这是抓辫子，打棍子，给吴晗同志扣政治帽子。如果这样整吴晗，所有的进步知识分子都会寒心。”在“专案组”威胁逼供向他勒取刘少奇“变节的罪证”时，他一声不吭，继而冷笑：“我告诉你们，不知道的事情，我不能随便乱写。”“我死都不怕，还怕坐牢吗”？在“文革”时代，违背良心，污人清白，无中生有，落井下石等种种卑劣行为司空见惯，成为一种社会常态，像翦伯赞这样不说不做、宁死不屈的，倒成了稀罕事。翦伯赞的最后选择，不是为了个人解脱而轻生，也不是为了区区尊严而了结，而是为了昭昭天理、公道良心，为了浇铸一代良史不屈的铮铮傲骨，为了坚守永不风化的高尚人格和高洁灵魂。          

热血为墨，生命作证！

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翦伯赞（1898年4月14日－1968年12月18日），维吾尔族，桃源县枫树乡回维村人，中共党员。中国著名历史学家，中国马克思主义历史科学创始人之一，杰出的教育家。5岁入私塾，1912年到常德读中学。1916年进北京法政专门学校学习，不久又转入国立武昌商业专门学校，1919年毕业。1924年赴美国加利福尼亚大学攻读经济专业。1926年回国后，南下广东参加国民革命军。大革命失败后，开始用马克思主义观点潜心研究中国社会和历史问题。1937年5月加入中国共产党。此后，在党的领导下，长期从事统一战线、理论宣传和史学研究工作，为我国马克思主义历史科学的建立做出了重要贡献。从上世纪50年代初开始，即致力于史学建设。1952年至1968年任北京大学副校长、历史系主任。文革期间，以“资产阶级反动学术权威”被打倒。1968年12月19日，被迫害致死。1978年，彻底平反昭雪。