文化遗产首先要姓“文” 钱文忠热议惠山古镇定位

古镇怎样留住文脉汇聚人脉广通商脉？4月8日刊登的一篇《惠山古镇：怎样把文化变成资产》一文引起广泛关注，不少论坛和网友转载报道，并在微博上展开热议。日前，惠山古镇相关方也对大家关注的问题作出回应。

钱文忠：千万不要泛商业化

小米一粟：“曾随家人住过这条老街，商业运作后已找不到原来的古朴质感，离了灵魂，硬件升级很空洞。”二只老虎：“修的时候,我满心希望!开放部分后,以前的店都没有回来,新开的店感觉假假的我失望!但是转了圈,觉得祠堂修得还可以,再次怀希望等修复面积越来越大,我越来越喜欢它。”在报道刊登后，不少关注惠山古镇的读者、网友都通过微博发表了自己的看法。

“钱氏宗祠即在此，祭祖常回，千万不要泛商业化。”随着复旦大学历史学系教授钱文忠的加入和转发，微博热议更加热闹。他还在微博中表述：在面对传统文化积淀深厚的历史遗产的时候，切记“不折腾”！对待物质文化遗产时如此，对待非物质文化遗产时，更须如此。因为它早已融入一方民众的记忆、认同乃至生命之中了。

无锡的微博红人“我喊你哥”也通过微博表示：在江苏无锡惠山古镇不足0.3平方公里的范围内,保存着120多处包括约80个姓氏,250多位主祭、附祭人物(不包括“贞节祠”2280人)的祠堂及部分祠堂遗址。比较赞同：先做好“遗产”，再带动商产；先做好“复古”，再考虑融合；先加大投入，再慢慢数钱的说法。

网友呼吁：先认祖宗再聚人气

记者在本周的一个中午来到惠山古镇绣嶂街，走在古色小道上，四周的祠堂群，透着一股幽静的气息，踏足其中，喧嚣屏蔽在外，意境悠长。而在祠堂群巷中走上三五步，的确能看到新潮的奶茶铺或咖啡馆，各种体验馆也嵌入其中，古洋交错。正好遇见一群游客在参观，相比一旁新式的茶吧咖啡馆，梨膏糖、黄酒酒坊这些老味道的店铺，似乎更容易留住游客的脚步。记者询问就近一家鸭血粉丝店的经营状况，店员表示，客源不太稳定，节日游人较多外，平日冷冷清清的，生意不怎么热火，有时甚至一天只做百来元的生意。最近也就指望着惠山庙会的时候生意火上一把。

在古镇聚集人气上，不断有网友建言，把“老祖宗”的东西发扬光大，在打造祠堂文化的同时，惠山古镇可以引入茶坊、泥人馆、博物馆等特色民俗展示场馆，既填补旅游地空白，吸引游人来访，又将本土文化和祠堂文化发扬光大。网友“2008”曾在引起热议的《古街洋店，争议又起》一帖中质疑，他提出，在惠山古镇的保护性规划上，古镇被分为核心保护区和风貌区，宝善街的风貌区为仿古商业建筑，应该作为承担招商的主体，而惠山横街和惠山直街属于核心保护区，不应该承担商业功能，在祠堂里开店，经营业态、内容、装潢至少也要和文化古迹风貌相协调。记者电话联系“2008”后，他表示，就古镇特色的打造上，如之前惠山横街的惠泉酒坊、传统美食街、老字号等，这些代表无锡本地传统文化和当地特产的老字号有很大的开拓空间，只要政府给予一定的扶持，惠山古镇完全也有望成为像北京南锣鼓巷那样的特色民俗展示区。

古镇办：继续招商调整业态

已发现118处历代祠堂建筑和重要遗迹，其数量之多、密度之高、类别之全、风貌之古朴，为国内所罕见。惠山古镇的祠堂资源优势引起社会各界关注，也成为无锡申报世界文化遗产资格条件的有力点。前不久，有消息传出，因为要按申遗需求来梳理和反思现有布置，相关方已停止了新的招商。

“惠山古镇招商不仅包括核心区的业态招商，还包括风貌区和补偿区的地块推介招商，因此，招商工作是古镇当前乃至今后很重要的一项工作，并没有停止，核心区业态也会根据古镇发展的需要逐步调整。”对于众多网友的关注，惠山古镇历史文化街区保护性修复工程领导小组办公室相关负责人如是说，她提出，惠山古镇的规划定位为“无锡历史文化集中展演舞台”、“城市文化休闲客厅”和“国内外著名的旅游目的地”。就项目而言，网友关注的招商开店也只是其中的核心区一小部分。惠山古镇的保护开发工作的确应注重处理好核心区与协调区的关系，核心区以保护为主，协调区以配套服务设施为主。大家关心的古镇祠堂群利用上，分为三种情况，第一种列为国家级文保类祠堂，保留了祠堂原有风貌，完好度较高，目前这样的祠堂有5处左右。第二类是保留部分遗迹原貌的祠堂，在历史遗址基础上进行修复，形质较好。第三类则是历史上存有，但因战争等因素破坏殆尽，原建筑灭失，现在重新修建。对这三类祠堂惠山古街公司进行了分类利用，第一类祠堂作为文化展示场馆对公众展示，未做商业业态方面的考虑。第二类祠堂结合历史文化背景以及院落形致，引入文化+商业的复合型业态，如先锋书店、惠泉酒坊等。第三类则暂为旅游配套，因为目前核心区内宝善街商业步行街和风貌区的配套建设还未完成，目前引入的一些商业业态也是为了满足游客特别是远足跋涉而来的游客们的餐饮、休息和娱乐等基本需求。随着宝善桥商业步行街及风貌区的旅游配套建设的逐步完成，核心区的业态布局也将随之逐步调整，使惠山古镇的业态布局更为合理。

该负责人还表示，古镇目前的引入的业态，都对业主提出要求与惠山古镇文化相融相符等要求，并且对一些业态的运营方案也进行了审核，但因为时间原因一些业态自身也还在根据当初的方案进行完善，目前大家所看到的还不是最终的效果。这些都需要时间调整。至于招商工作，一直正常进行。

专家建言：整理发掘宗族文化

至此，惠山古镇的修复建设过程中的一举一动，都备受瞩目。在4月12日至13日于无锡举行的中国（无锡）吴文化国际研讨会上，提及地方文化资源的保护，专家特地提到了惠山古镇。

广西师范大学教授、广西历史学会顾问、广西儒学学会名誉会长钱宗范先生在会上发言，重点谈起无锡惠山古镇，他赞叹，“如此多的祠堂集中一处，排列整齐，蔚为大观，这还是我在全国各地第一次见到的”。他指出，祠堂作为建筑文化是物质文化，但以祠堂作为标志存在的宗族文化则是精神文化，祠堂群可以申报物质文化遗产，宗族文化可以申报非物质文化遗产。无锡有如此多集中一处的祠堂群，其所包含的宗族文化丰富异常，应该以广西桂林江头洲村及其爱莲文化列入广西廉政建设教育基地为借鉴，整理和发掘无锡惠山的祠堂文化和宗族文化，使之发挥文化软实力的积极作用。