专家详解陕西蓝田北宋吕氏家族墓园

陕西蓝田北宋吕氏家族墓园是中国考古学鼻祖的家族墓。通过对吕氏家族墓地的一系列田野考古工作及出土文物，首次发现了结构基本完整的北宋家族墓园。共清理墓葬29座，出土遗物700余件，包括陶、瓷、石、铜、铁、锡、金、银、漆、骨、珠贝类，皆为实用器。2006年开始今年结束，家族墓园全貌。是迄今为止发掘最完整的古代家族墓园。以园中中轴线为准，纵向排列关系，为长子长孙系列，突出体现了长者尚左的观念。高等级士大夫家族墓地。4代人29座墓葬，还发现了家庙、神道和兆沟，24方墓志，身份清楚，丰富的随葬品。

发掘单位：陕西省考古研究院 西安市文物保护考古所

领队：张蕴

蓝田北宋吕氏家族墓园位于陕西省蓝田县五里头村村西北斜坡地面上，北依临潼山脉、南向灞水与白鹿原隔河相望、东靠终南山、西邻骊山，距吕氏家族世代居住点—桥村仅2.5公里之遥。考古工作自2006年开始至2011年结束，共计4年。通过四年的辛勤努力最终揭示了蓝田北宋吕氏家族墓园全貌。以下分别简述之。

一、墓园结构与形制

家族墓园主要由墓园兆沟、墓葬群、家庙遗址、神道四部分组成，兆沟是整座墓园的边沿与护卫设施，自东、西、北三面环绕墓园，形成平面呈倒置酒瓶状、北端开阔为瓶底、南端斜收成瓶口、口沿外张形成入口的墓园整体平面形制结构，其包含面积约138000平方米。墓葬群分布于墓园北部，家庙置于墓园南部入口内，神道位居墓园中轴线上、北端直达主墓葬、南端与家庙主殿北门相接，将墓葬群与家庙连为一体。

二、墓园兆沟

通过考古发掘证实、原兆沟开口宽约5～8米、现存最深处1.7米，有水流冲击及细沙沉积遗存。

三、家族墓葬

墓葬群居园内北部正中，共计29座；成人墓葬20座，婴幼儿墓葬9座，方向北偏东30—40度不等，深8.5—15.5米。均为竖穴墓道、平顶或拱顶土洞墓室。

成人墓葬可分为五种形制，即：单室、前后双室、并列双室、主室带侧室、单前室双后室。以第五种形制最具特色。

四、墓葬出土器物

共计600余件组，包括陶、瓷、石、铜、铁、锡、金、银、漆、骨、珠贝类，皆为实用器。

瓷器数量较多，以陕西铜川耀州窑青釉瓷为主，兼有定窑、建窑、景德镇湖田窑产品。

石器按质地亦可分为两类；骊山石器极具地域特点。其它石料制品有：青石磬、歙砚、贺兰石砚、白石狮镇、白玉笛、豹班石平底钵等。

铜器中古器物与仿古器有：鼎、簋等。

锡器绝大部分损毁严重，从器形看，主要用做茶具、餐具、香具。

金银器较少，以女子妆盒为主。

水晶饰品一套，包括鱼形挂坠、水滴形耳饰。

五、家庙遗址

家庙是墓园组成的四要素之一，现遗址位于五里头小学校内，因北宋之后历代地方政府皆在其原址上重建、扩建、翻修，故自上向下共有8层建筑叠压，跨越现代、民国、清代、明代、北宋五个时间段。北宋中期偏晚家庙遗址应是最早之吕氏家庙，属最下层，未做发掘；其上为北宋晚期家庙主殿遗址，高台建筑，五开间式，居中设前、后斜坡门道，后门道与神道相通，该层遗址当是吕大防为宰相后重新扩建；其上又分别叠压明代早期、明代晚期、清代早期、清代中期、清代末至民国初期以及50年代现代人利用旧址改修的小学教室。

六、出土墓志

共计出土砖、石墓志铭二十四方、合，通过对墓志的初步研究，得悉两条重要信息，首先明确了吕氏先祖为殷人姜尚，封地汲郡，国号呂。太公归周改封齐，吕通墓志云“其子孙入齐者姜氏，留汲者为吕氏。”，五代时同为一祖，后派而为三，号三院吕氏，后周广顺侍郎院之首呂咸林乃吕通祖父，由出土墓志记载所排列出的蓝田吕氏家族谱系表则更加完整详细。

其次获知蓝田吕氏家族墓园初位于骊山西塬，熙宁七年迁至太尉塬墓地（即五里头村北），故陕西境内其家族先后共设两座墓园，经调查证实骊山西塬墓地位居现临潼县龚吕村南，东距太尉塬墓地25公里。

七、认识与研究

1、吕氏家族太尉塬墓园是岂今已发掘的最完整的古代家族墓园。

2．墓葬群以墓园中轴线为准，纵向排列关系，为 “长子长孙”系列，同辈人的横向排列关系仍以中轴线上长房为中心突出体现年长者尚左的观念意识。

3、中轴线上三座墓葬从形制到随葬品都体现了考古类型学的主导思想。

4、通过吕氏家族前、后两座墓园的选址条件对比可洞悉北宋家族墓园的选址理念。

5、通过对出土墓志的研究，明确了其家族渊源、延续、发展脉络。

6、出土的大量随葬器物均为墓主生前用具或珍爱物品，反映了北宋士大夫阶层的精致富足而不奢华的日常生活。

7、家族墓园与后代传人居住点距离近、关系明确，亲情延续不断的特殊状况国内尚为首例。

8、吕氏家庙遗址的多次重建、拓建皆是政府行为，表现了北宋之后历代统治者的尊儒思想，对研究古代思想史具有一定价值。

专家点评：

点评人：秦大树，北京大学考古文博学院，教授

陕西蓝田五里头北宋吕氏家族墓地是近年来发掘的重要的北宋时期的高等级士大夫家族墓地之一。经过4年的持续发掘，不仅清理了4代人的29座墓葬，而且发掘了具有享殿功能和坟寺功能的家庙，神道和兆沟，揭示出了一个墓地的完整布局和结构。这是以往包拯家族墓地、安丙家族墓地、富弼家族墓地和韩琦家族墓地等名臣的家族墓地发掘都未能做到的。完整揭示的家族墓地具有很高的学术价值，可以就墓地的布局，风水堪舆和丧葬观念等许多问题进行深入的探讨。

发掘中出土了24方墓志，因此大部分墓主的身份清楚，对于墓地的布局和墓穴的安排有较清晰的认识。从中可见，吕氏家族墓地的布局与宋代流行的五音墓地有较大差别。从司马光《书仪》，程颐《葬论》等文献记载看，当时的文人士大夫对举世若狂的风水堪舆观念是持批评态度的。吕氏家族墓地的安排和采用土洞墓室的作法似与文献记载相合，并与文献记载的司马光墓相似。吕氏家族墓地的发掘还从多个方面取得了空前的收获，由于墓地保存较好，发掘中出土了丰富的随葬品，这些随葬品的种类和出土位置，墓葬结构所表现的藏尸观念等，都将极大的促进对宋代丧葬习俗的研究。具有重要的意义。

最后特别值得提及的是在考古工作中，对一个墓地进行充分的发掘和勘探，探明从墓地的布局，主要建筑和建制沿革等所有相关信息，不以取宝为目的，这种工作态度，在近年来历史时期考古墓地的发掘中堪称典范。