陈庄遗址引发考古学术争鸣


陈庄遗址发现以来,在陆续取得了一系列成就的同时,围绕着古城的一系列的谜团也同样引人关注。其中,针对城址的归属、“齐公”铭文和刻辞卜甲的辨识等问题国内考古界的专家纷纷发表看法:
一、“齐公”即姜太公,陈庄遗址对研究中国历史具有重大意义
——著名历史学家、夏商周断代工程专家组组长、中国社科院古代文明研究中心主任李学勤
提到遗址发现的意义,李学勤表示:“这次考古不只是对研究山东的历史有帮助,对中国的历史研究也有很大意义。”
“70多个字的铭文中有很多字是初次发现,铭文中提到的“齐公”应该就是姜太公。”针对对出土铭文李学勤谈了自己的看法,并指出在陈庄遗址出土的引簋中,“引”这个人应是周王朝派到齐国的一名将军,管理当地一种特殊性质部队。
对于“直立跪伏”的殉马, 李学勤直言不讳:“这应是国内考古首次发现的站立殉马。”
二、陈庄遗址将揭开齐国秘密
——北京大学震旦古代文明研究中心主任、北京大学考古文博学院教授李伯谦
李伯谦认为陈庄西周城址的发现对于研究西周早期的分封制度和齐国早期的历史有着重要意义。
他说:“贵族墓葬出土铜器铭文中的‘齐公’即是文献记载封于‘营丘’的姜太公,是齐国的第一代君王。两座带墓道的甲字形大墓,不论墓主是齐国早期国君还是有学者推测的土著‘豊’国的后裔,都将由此揭开齐国开国的秘密,复原山东商周之际这段扑朔迷离的历史。”
三、陈庄遗址即为营丘,祭坛应为“天坛”
——省内著名考古学家、文字学家王恩田
王恩田接受采访时称,陈庄遗址即为齐国早期国都营丘,他指出“这次高青陈庄西周城址考古发现,是自宋朝宣和五年,也就是公元1123年临淄出土铭文长达500字的叔夷钟之后,八九百年来齐文化和山东考古最重大的发现。”谈到祭台,王恩田说:“这个遗址极有可能是我国第一个或唯一一个天坛遗址,其价值不可估量,应请古建筑学家和考古专家再次到现场鉴定。如果能确定,将是世界级的考古发现,可申报成为世界文化遗产。”
四、山东大学考古学研究中心副主任,山东大学历史文化学院教授方辉:陈庄遗址出土古墓葬墓主人为齐国贵族,年代跨越周早中期
铭文全文为2行12字,内容为“般作厥文祖甲齐公宝尊彝”。按照商周青铜器铭文的规律,铭文开头的“ 般”是作器者,这是他为祭祀祖辈所做的一件青铜器。按照根据作器者命名的惯例,这件青铜器应称作“ 般×”(×为器名如鼎、卣等)。根据铭文, 般所祭祀的祖辈先人是“文祖甲齐公”,也就是谥号为“文”、庙号为“甲”的齐国某一代国君。如此看来,这位“ 般”应该是齐国王室贵族。
陈庄遗址的考古发现内容十分丰富。从现已公布的青铜器、陶器、玉器和卜辞等材料看,发掘者将陈庄遗址的年代问题定为西周早中期是可取的。按照通行的西周年代的分期,西周早中期大约跨越了公元前11世纪到公元前9世纪约二百年时间,这是一个不短的时段。而且据透露,两条“甲”字形大墓的年代或许更晚。
五、山东省文物考古研究所研究员王树明认为:
铭文中“文祖甲”是一种说法,经纬天地谓之文,这一称谓不能随便使用,说明其主人在齐国的显赫身份,由于城址又位于齐国近畿,就此推断很可能是齐国的都城蒲姑。
六、山东省文物考古研究所前所长、研究员张学海认为:
城址可能是其他小国国都或是齐国都以下的邑。根据文献资料,薄姑作为齐国的第二个国都只有短短3年,此后便迁都临淄。而祭坛周围高级墓葬的时间跨度有百年以上,因此“该遗址不可能是薄姑”。他认为,陈庄遗址很有可能是西周时期一个小国的国都,这个小国与齐国关系密切。也不排除是一处齐国贵族的封邑。
七、济南社科院副院长、齐鲁文化专家张华松教授8日接受记者采访时又提出新解:高青古城可能是东夷小国“丰”的国都。
张华松介绍,据《史记》等记载,齐太公吕尚(姜子牙)开始被封在营丘。关于营丘在哪里,历史上存在争议,一种主流的说法就是临淄;另一种“非主流”的说法认为是现在的昌乐;《史记&S226;齐太公世家》称,太公的玄孙齐哀公因纪国向周王室打小报告,被周夷王烹杀。哀公之弟胡公将都城迁到薄姑。不久之后,哀公的另一个弟弟献公发动叛乱,杀掉胡公,又将都城迁到临淄,临淄应该就是营丘的另一个名字。
八、陈庄遗址发掘执行领队高明奎认为高青古城为齐都:部分专家之所以认为高青古城是营丘、薄姑,有三个原因。一是古城与齐国所处的时代吻合;二是出土青铜器的“丰般作文祖甲齐公尊彝”十字铭文,提到了“齐公”;三是高青古城正处于当时齐国的地盘上,根据经验,一般不会同时存在另一个相当的政治实体。但“倾向于高青古城就是齐都”
九、潍坊博物馆金文专家孙敬明:
根据“征东夷方鼎”与陈庄的豊般所作器,可以推断商代原居处于山东的豊国,经周初周公的东征,“豊伯、蒲古咸哉”,此处“咸哉”即为全部灭亡的意思。所以,豊伯车父已经不是商代豊国之后裔,而是属于齐国新封的豊国之后裔,或者为陈庄豊般之后裔。因此,我们同意推断陈庄当为西周早期齐国新封同姓贵族——新豊国的都邑。
对刻辞卜甲,其认为卜甲与祭祀相关,这与有关祭祀遗迹相对应。这种发现不仅对于甲骨文的研究,而且对于济南大辛庄出土的甲骨文的分化与传播,都有积极意义。
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